tag:blogger.com,1999:blog-80873118628417986802024-03-08T15:51:41.714-05:00uofsahraاتحاد دانشجویان و فعالان حقوق بشر در تبعیدوبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.comBlogger22125tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-38113059046048967012008-09-04T02:50:00.001-04:002008-09-04T02:51:32.484-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-FZmSLvkI/AAAAAAAAAaQ/DNViGmul9Zg/s1600-h/United_Nation.gif"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-FZmSLvkI/AAAAAAAAAaQ/DNViGmul9Zg/s200/United_Nation.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242055166102584898" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><a style="font-weight: bold;" href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_3987.html">متن کامل اعلاميه جهانی حقوق بشر</a></span></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-64892376907494398022008-09-04T02:49:00.002-04:002008-09-04T02:50:09.009-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-FB96mGvI/AAAAAAAAAaI/vOKMX_Ry3Rc/s1600-h/ezzat.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 86px; height: 103px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-FB96mGvI/AAAAAAAAAaI/vOKMX_Ry3Rc/s200/ezzat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242054760129239794" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><a style="font-weight: bold;" href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_6522.html">مرگ يك جبار ستم پيشه</a><br /><br />دکتر عزت مصلی نژاد<br /></span></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-37268086383948229822008-09-04T02:48:00.000-04:002008-09-04T03:13:45.292-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-KLJG6gUI/AAAAAAAAAag/JYggRphg31k/s1600-h/000101opBoJ.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 103px; height: 78px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-KLJG6gUI/AAAAAAAAAag/JYggRphg31k/s200/000101opBoJ.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242060415310659906" border="0" /></a><br /><h3 style="text-align: right; font-weight: bold;" class="post-title entry-title"><span style="font-size:130%;"><a href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_2295.html">از پا افتاده ام</a></span></h3><div style="text-align: right;"><span style="font-size:100%;"><span style="font-weight: bold;">مجید کریمی -بروکسل</span></span><br /></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-12782066764029546472008-09-04T02:47:00.001-04:002008-09-04T02:49:08.705-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-EzWu7BcI/AAAAAAAAAaA/LJwo1iKUD14/s1600-h/bp.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 77px; height: 86px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-EzWu7BcI/AAAAAAAAAaA/LJwo1iKUD14/s200/bp.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242054509093127618" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><a style="font-weight: bold;" href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_6245.html">به بهانه روز زن</a><br /><br />بهزاد پیله ور<br /></span></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-27392981963911332502008-09-04T02:46:00.002-04:002008-09-04T02:47:28.595-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-EXz1IUZI/AAAAAAAAAZ4/NMvo2ZzdZEY/s1600-h/ezzat.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 90px; height: 108px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-EXz1IUZI/AAAAAAAAAZ4/NMvo2ZzdZEY/s200/ezzat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242054035867455890" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><a style="font-weight: bold;" href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_4682.html">نه نژاد پرستي، نه بنيادگرايي</a><br /><br />دکتر عزت مصلی نژاد<br /></span></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-80666850072373289292008-09-04T02:41:00.001-04:002008-09-04T02:43:09.760-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-DX490LmI/AAAAAAAAAZo/F5BKCu79auE/s1600-h/bp.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 79px; height: 89px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-DX490LmI/AAAAAAAAAZo/F5BKCu79auE/s200/bp.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242052937734434402" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><a style="font-weight: bold;" href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_4405.html">گزارشی از عفو بین الملل</a><br /><br />برگردان به فارسی از بهزاد پیله ور<br /></span></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-40248078072721359612008-09-04T02:40:00.002-04:002008-09-04T02:41:51.076-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-DCG0jBSI/AAAAAAAAAZg/TRNsDaNP70g/s1600-h/ezzat.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 86px; height: 103px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-DCG0jBSI/AAAAAAAAAZg/TRNsDaNP70g/s200/ezzat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242052563496535330" border="0" /></a><br /><h3 style="text-align: right;" class="post-title entry-title"><a href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_3174.html">شیطان شناسی</a></h3><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">دکتر عزت مصلی نژاد</span></span><br /></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-14931407876960845552008-09-04T02:37:00.002-04:002008-09-04T02:38:39.386-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-COuNLs0I/AAAAAAAAAZQ/ba2te3FNbSY/s1600-h/bp.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 77px; height: 86px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-COuNLs0I/AAAAAAAAAZQ/ba2te3FNbSY/s200/bp.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242051680715649858" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><a style="font-weight: bold;" href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/18.html">سخنی در هشتمین سالگرد 18 تیر</a><br /><span style="font-weight: bold;">بهزاد پیله ور</span><br /></span></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-80632160164383960212008-09-04T02:33:00.000-04:002008-09-04T02:35:29.355-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-BdwX5eqI/AAAAAAAAAZA/QkAZEjAjIAA/s1600-h/ezzat.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 85px; height: 102px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-BdwX5eqI/AAAAAAAAAZA/QkAZEjAjIAA/s200/ezzat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242050839483873954" border="0" /></a><br /><h3 style="text-align: right; font-weight: bold;" class="post-title entry-title"><span style="font-size:130%;"><a href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_8471.html">محاكمه صدام: طنز تيره تاريخ معاصر</a></span></h3><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">دکتر عزت مصلی نژاد</span></span><br /></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-91604909159407937002008-09-04T02:32:00.001-04:002008-09-04T02:33:52.573-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-BKZ2K-dI/AAAAAAAAAY4/IW1S2O5wHYY/s1600-h/bp.JPG"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 86px; height: 88px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-BKZ2K-dI/AAAAAAAAAY4/IW1S2O5wHYY/s200/bp.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242050507019319762" border="0" /></a><br /><h3 style="text-align: right;" class="post-title entry-title"><a href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_1485.html">خواهشمندیم سناریو تکراری برای فرزندان خاور میانه تجویز نکنید</a></h3><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;">بهزاد پیله ور</span><br /></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-46389151626507187182008-09-04T02:28:00.003-04:002008-09-04T02:32:10.750-04:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-AtOCNeuI/AAAAAAAAAYw/LSbVDcE9BVU/s1600-h/logo.bmp"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 68px; height: 107px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-AtOCNeuI/AAAAAAAAAYw/LSbVDcE9BVU/s200/logo.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242050005632383714" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-size:130%;"><a href="http://uofsahra.blogspot.com/2008/09/blog-post_04.html">شکل گیری تشکلی دیگر در تبعید</a></span></div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-65384884553178154712008-09-04T02:05:00.001-04:002008-09-04T02:09:52.945-04:00متن کامل اعلاميه جهانی حقوق بشر<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL97pd2iPZI/AAAAAAAAAYA/jP6kDWq-j-A/s1600-h/United_Nation.gif"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL97pd2iPZI/AAAAAAAAAYA/jP6kDWq-j-A/s200/United_Nation.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242044443600764306" border="0" /></a><br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">متن کامل اعلاميه جهانی حقوق بشر<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">مقدمه<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />از آنجا كه شناسايي حيثيت ذاتي كليه اعضاي بشري و حقوق يكسان و انتقال ناپذير آنان اساس آزادي , عدالت و صلح را در جهان تشكيل مي دهد. <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">از آنجا كه عدم شناسايي و تحقير حقوق نشر منتهي به اعمال وحشيانه اي گرديده استبشريت را كه روح به عصيان واداشته و ظهور دنيايي كه درآن افراد بشر در بيان عقيده ,آزاد و از ترس و فقر ,فارغ باشند به عنوان بالاترين آمال بشر اعلام شده است.<br />از آنجا كه اساسا" حقوق انساني را بايد با اجراي قانون حمايت كرد تا بشربه عنوان آخرين علاج به قيام بر ضد ظلم وفشار مجبورنگردد. <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">ازآنجا كه اساسا" لازم است توسعه روابط دوستانه بين ملل را مورد تشويق قرار داد.<br />از آنجا كه مردم ملل متحد, ايمان خود را به حقوق اساسي بشر و مقام و ارزش فرد انساني حقوق مرد و زن و تساوي مجددا" در منشور, اعلام كرده اند و تصميم راسخ گرفته اند كه به پيشرفت اجتمايي كمك كنند و در محيطي آزاد تر وضع زندگي بهتري بوجود آورند.<br />از آنجا كه دول عضو متعهد شده اند كه احترام جهاني و رعايت واقعي حقوق بشر و آزاديهاي اساسي را با همكاري سازمان ملل تامين كنند. <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">از آنجا كه حسن تفاهم مشتركي نسبت به اين حقوق و آزاديها براي اجراي كامل اين تعهد, كمال اهميت را دارد,مجمع عمومي اين اعلاميه جهاني حقوق بشر را آرمان مشتركي براي تمام مردم و كليه ملل, اعلام ميكند و افراد همه اركان اجتماع, اين اعلاميه را دايما" ,در مد نظر داشته باشند و مجاهدت كنند كه به وسيله تعليم و تربيت, احترام اين حقوق و آزاديها توسعه يابد و با تدابير تدريجي ملي و بين المللي, شناسايي و اجراي واقعي و حياتي آنها چه در ميان خود و چه در بين مردم كشورهايي كه در قلمرو آنها مي باشد, تامين گردد. <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">ماده 1- همه افراد بشر آزاد و با حيثيت و حقوق يكسان زاييده مي شوند و داراي موهبت خرد و<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">وجدان ميباشند و با يكديگر با روحيه برادري رفتار كنند.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 2- هركس مي تواند از كليه آزاديها كه در اعلاميه حاضر به آن تصريح شده,بي هيچگونه برتري, منجمله برتري از نظر نژاد و رنگ و جنس و زبان و دين يا هر عقيده ديگر, و از نظر زاد و بوم يا موقعيت اجتماعي, و از نظر توانگري يا نسب يا هر وضع ديگر بهره مند گردد. نيز هيچ امتيازي بر اساس نظام سياسي يا قانوني يا بين المللي مربوط به كشور يا سرزميني كه شخص از تبعه آن محسوب است وجود نخواهد داشت,خواه سرزمين مزبورمستقل باشد يا زير سرپرستي, خواه فاقد خود مختاري باشد يا سرزميني كه حاكميت آن به شرطي از شروط محدود شده باشند.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 3- هر كس حق دارد از زندگي و آزادي و امنيت شخص خويش برخوردار باشد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 4- هيچ كس را نمي توان به بنده گي يا برده گي گرفت.بنده گي و سوداگري بنده در هر شكل كه باشد ممنوع است.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 5- هيچ كس را نمي توان شكنجه كرد يا مورد عقوبت يا روش وحشيانه و غير انساني يا اهانت آميز قرار داد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 6- هر كس داراي اين حق است كه شخصيت حقوقي او در همه جا مراعات گردد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 7- همه افراد در پيشگاه قانون يكسانند و حق دارند كه بي هيچ تفاوت از پشتيباني قانون بطور برابر استفاده كنند.<br />هر كس حق دارد در مقابل هرگونه تبعيض كه ناقض اين اعلاميه باشد ودر مقابل هرگونه عملي كه چنين تبعيضي را تشويق كند, از حمايت يكسان قانون برخوردار گردد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 8- هركس مي تواند از تعدي به حقوق اصلي كه به موجب قانون اساسي يا قانونهاي ديگر براي او شناخته شده است به دادگاههاي صلاحيت دار ملي متوسل گردد تا حقش استيفا شود.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 9- هيچ كس را نمي توان خودسرانه بازداشت كرد يا زنداني ساخت يا تبعيد نمود.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 10- هركس حق دارد با استفاده كامل از تساوي حقوق با ديگران, دعواي او در يك دادگاه مستقل و بي طرف عادلانه و علني رسيدگي شود و آن دادگاه در باره حقوق و تعهدات او,يا صحت هرگونه اتهام كيفري كه به او متوجه باشد حكم دهد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 11- الف) هركس متهم به ارتكاب جرمي باشد, تا وقتي تقصير او طي محا كمه علني كه در آن هر گونخ تضمين ضروري براي دفاع تامين شده باشد قانونا" به ثبوت نرسد, بيگناه محسوب مي شود.<br />ب) همچنين هيچكس به علت ارتكاب عملي يا خودداري از عملي محكوم نخواهد شد مگر وقتي كه آن كار بموجب قوانين ملي يا بين المللي در هنگام ارتكاب, جرم محسوب باشد.نيز هيچكس به مجازاتي بيش از مجازات مقرر در هنگام ارتكاب جرم محكوم نخواهد شد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 12- زندگاني خصوصي يا امور خانوادگي يا محل سكونت, يا مراسلات كسي نبايد در معرض دخالت خود سرانه واقع شود.نيز به حيثيت و حسن شهرت هيچكس نمي توان حمله كرد.<br />هركس حق دارد در اين گونه دخالت ها يا اين گونه تجاوزها, از پشتيباني قانون برخوردار باشد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 13- الف) هركس حق دارد در داخل هر كشور آزادانه نقل مكان كند و هر كجا بخواهد اقامت گزيند.<br />ب) هركس مي تواند هر كشوري را كه بخواهد, منجمله كشور خود را,ترك كند و مي تواند به كشور خود باز گردد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 14- الف) هركس حق دارد براي گريز از هر گونه شكنجه و فشار به جايي پناهنده شود. نيز مي تواند در ساير كشورها از پناهندگي استفاده كند.<br />ب) در جرايم غير سياسي يا اموري كه مخالف با اصول و هدفهاي ملل متحد باشد نمي توان از حق پناهندگي استفاده كرد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 15- الف) هركس مي تواند هر مليتي را بخواهد بپذيرد.<br />ب) هيچ كس را نمي توان خود سرانه از مليت او محروم ساخت يا حق تغيير مليت از اورا سلب نمود.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA">ماده 16- الف) زن و مرد وقتي به سن ازدواج برسند مي توانند بدون هيچ قيد نژادي و ملي و ديني ازدواج كنند, و خا نوا ده بنياد گذارند. آنان به هنگام زناشويي و در اثنا و هنگام انحلال آن داراي حقوق متساوي مي باشند.<br />ب) عقد ازدواج جز با رضاي آزادانه همسران آينده,قانوني نيست.<br />ج) خانواده عنصر طبيعي و اساسي اجتماع است و بايد از پشتيباني جامعه برخوردار باشد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 17- الف) هركس به تنهايي يا با شراكت ديگري داراي حق مالكيت است.<br />ب) مالكيت هيچ كس را نمي توان بر خلاف قانون از وي سلب كرد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 18- هركس داراي حق آزادي فكر و ضمير و دين است. لازمه اين حق آن است كه هر كس خواه به تنهايي يا با ديگران علني يا خصوصي از راه تعليم و پيگيري و ممارست, يا از طريق شعايير و انجام مراسم ديني,بتواند آزادانه,دين و يقينات خود را ابراز كند.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 19- هر كس آزاد است هر عقيده اي را بپذيرد و آن را به زبان بياورد و اين حق شامل پذيرفتن هرگونه راي بدون مداخله اشخاص مي باشد و مي تواند به هر وسيله كه بخواهد بدون هيچ قيد و محدوديت به حدود جغرافيايي, اخبار و افكار را تحقيق نمايد و دريافت كند و انتشار دهد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 20- الف)هر كس حق دارد آزادانه در احزاب و جماعت هاي مسالمت آميز شركت جويد.<br />ب) هيچ كس را نمي توان وادار ساخت به حزبي بپيوندد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 21- الف) هركس حق دارد مستقيما" يا به وسيله نمايندگاني كه آزادانه انتخاب شده باشند در اداره امور عمومي كشور خود شركت جويد.<br />ب) اراده ملت اساس قدرت اختيارات ملي است,اين اراده به وسيله انتخابات شرافتمندانه صورت مي گيرد كه دوره به دوره از طريق انتخابات عمومي يكسان, با راي مخفي يا بنا به روشي مشابه با آن كه آزادي راي را تامين , انجام مي يابد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 22- هر كس از حيث اينكه عضو جامعه محسوب است حق دارد از تامين اجتماعي برخوردار گردد, و مي تواند به كمك كوشش ملي و ياري بين المللي با توجه به سازمان و امكانات هر كشور از حقوق اقتصادي و اجتماعي و فرهنگي كه با حيثيت و تكامل آزاد شخصيت انساني ملازمه داشته باشد بهره ور گردد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 23- الف) هر كس حق كار و حق برگزيدن آزادانه كار با شرايط عادلانه و ارضا, كننده دارد, نيز حق دارد كه در مقابل بيكاري حمايت شود.<br />ب) هر كس در مقابل كار مساوي, بدون هيچ گونه رعايت امتياز, حق دستمزد مساوي دارد.<br />ج) هر كس در مقابل كار, حق دارد دستمزدي منصفانه و ارضا كننده دريافت كند كه براي او و خانواده اش وجه معيشتي فراهم آورد كه شايسته حيثيت كمال يافته انساني باشد و در صورت مقتضي حق دارد از كليه وسايل حمايت اجتماعي استفاده نمايد.<br />د) هر كس حق دارد براي پشتيباني از منافع خود, با ديگران تشكيل سنديكا بدهد و عضو سنديكايي شود.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 24- هر كس حق استراحت و استفاده از ايام فراغت دارد, منجمله حق دارد ساعات كارش بطور معقول محدود باشد و از مرخصي نوبتي با دريافت حقوق استفاده كند.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 25- الف) هركس حق دارد از سطح يك زندگاني برخوردار باشد كه سلامت و رفاه او و خانواده اش, منجمله خوراك و لباس و مسكن و رسيدگي هاي پزشكي آنان را تامين كند. همچنين حق دارد از خدمات ضروري اجتماعي در هنگام بيكاري و بيماري و درمانده گي و بيوه گي و پيري يا در ساير مواردي كه بنا به اوضاع و احوالي بيرون از اراده او, وسايل معاش وي مختل گردد استفاده كند.<br />ب) مادر بودن و فرزند بودن, استفاده از كمك و مساعدت مخصوص را ايجاب مي كند.هر كودك خواه حاصل زناشويي قانوني باشد يا غير قانوني, از حمايت اجتماعي برابر برخوردار مي گردد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 26- الف) هر كس حق دارد از تعليم و تربيت استفاده كند. تعليم و تربيت بايد دست كم در مورد آموزش ابتدايي و اساسي رايگان باشد. تعليمات فني و حرفه اي بايد براي همه ممكن باشد. دسترسي به تعليمات عاليه بايد براي همه و بنا به شايستگي هر كس امكان پذير باشد.<br />ب)هدف تعليم و تربيت بايد شكوفايي كامل شخصيت بشري و تقويت احترام به حقوق بشر و آزاديهاي اساسي باشد. تعليم و تربيت بايد حسن تفاهم و گذشت ودوستي بين همه ملتها و همه گروهها از هر نژاد يا هر دين, همچنين گسترش فعاليتهاي ملل متحد را براي حفظ صلح تسهيل كند.<br />ج) پدر و مادر براي تعيين نوع تعليم و تربيت فرزند خود حق اولويت دارند.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 27- الف) هر كس حق دارد آزادانه در زندگاني فرهنگي اجتماع شركت جويد و از اقسام هنرها استفاده كند و در پيشرفت علمي و بركات حاصل از آن سهيم باشد.<br />ب) هر كس حق دارد از منافع اخلاقي و مادي ناشي از هرگونه دستاورد علمي و ادبي يا هنري كه بوجود آورده باشد حمايت شود.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 28) هركس حق دارد بكوشد تا در سطح اجتماعي و جهاني چنان سامان و نضمي حكمفرما شود كه حقوق و آزاديهايي كه در اين اعلاميه اعلام شده است در آن سطح به نتيجه كامل برسد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 29- الف) هركس نسبت به اجتماعي كه فقط در آن اجتماع رشد آزاد و كامل شخصيت او امكان پذير است تكاليفي بر عهدهدارد.<br />ب)هركس در اجراي حقوق و در مقام برخورداري از آزاديهاي خويش, تنها از محدوديت هايي پيروي مي كند كه قانون منحصرا" به منظور تامين شناسايي و حرمت به حقوق و آزاديهاي ديگران, بالجمله براي تحقق بخشيدن به مقتضيات عادله اخلاق و نظام اجتماعي و مصلحت عمومي, در يك جامعه دموكرات وضع كرده باشد.<br />ج) در هيچ حال نمي توان حقوق و آزاديهاي مزبور را به نحوي بكار برد كه با هدفها و اصول ملل متحد منافي باشد.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-weight: bold; font-family: times new roman;" align="right"><span style="font-size:180%;"><span dir="rtl" lang="AR-SA"><br />ماده 30- هيچ يك از مقررات اعلاميه حاضر را نميتوان بنحوي تفسير كرد كه براي دولتي يا گروهي يا فردي متضمن حقي شود كه بنا بر آن, بتواند به فعاليتي دست زند يا كاري انجام دهد كه هدف آن از بين بردن حقي از حقوق و آزاديهاي مذكور در اين اعلاميه باشد.<br /><br /><br />آنچه در اين دو قسمت آمد متن كامل اعلاميه جهاني حقوق بشر بود<br />اين اعلاميه شامل يك ديباچه و 30 ماده,در تاريخ 10 دسامبر 1948 مطابق با 19 آذر 1327 خورشيدي در مجمع سازمان ملل تصويب شد و جهانيان اين روز را به نام " روز حقوق بشر" جشن مي گيرند.<o:p></o:p></span></span></p> <p style="font-weight: bold; font-family: times new roman;" class="MsoNormal"><span style="font-size:180%;"><o:p> </o:p></span></p>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-65511717546499253282008-09-04T02:02:00.001-04:002008-09-04T02:05:35.612-04:00مرگ يك جبار ستم پيشه<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL96kEenXSI/AAAAAAAAAX4/jqOU4NyRpIY/s1600-h/ezzat.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL96kEenXSI/AAAAAAAAAX4/jqOU4NyRpIY/s200/ezzat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242043251378576674" border="0" /></a><br /> <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%;" align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0.75pt; width: 100%;" width="100%"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="color:maroon;"><span style="font-size:180%;">مرگ يك جبار ستم پيشه</span> </span></b><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0.75pt; width: 100%;" width="100%"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:130%;"><b><span dir="rtl" style=";font-size:10;color:black;" lang="AR-SA" >دکترعزت مصلي نژاد </span></b></span><o:p></o:p></p> </td> </tr> <tr style="font-weight: bold; font-family: times new roman;font-family:arial;"> <td style="padding: 0.75pt; width: 100%;" width="100%"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:130%;"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:10;">سالهاي 1350 و 1351 براي بسياري از روشنفكران ايراني سالهاي اميد و آرزو بود. من و سه تن از ياران موافق هر ماه در باشگاه بانك مركزي جمع مي شديم و ضمن صرف شام درباره سياست روز بحث ميکرديم. يكي از دوستان كه بر ما سمت استادي داشت تازه از شيلي بازگشته بود و با خانم سالوادور آلنده رئيس جمهور سوسياليست شيلي ملاقات كرده بود. او به ما اطمينان داد كه سوسياليسم دمكراتيك در شيلي پيروز خواهد شد و سازمان سيا در برابر اراده مردم شيلي عقب نشيني خواهد كرد:<br /> ــ "خانم آلنده به من گفت كه شيلي صد و پنجاه سال سنت ليبراليسم دارد و ما حتي يك زنداني سياسي نداريم."<br /> روز چهارم ارديبهشت سال 1352 من توسط ساواك دستگير شدم و بعد سلول بود و شكنجه و تلاش براي بالا نگه داشتن روحيه. يك روز تابستان 52 در زندان كميته نگهبان مرا به دستشويي فرستاد. يك زنداني سيبيلو را در دستشويي ديدم كه گويا تازه دستگير شده بود. به تندي قبل از اينكه نگهبان برسد از او اخبار بيرون را جويا شدم:<br /> ــ "در شيلي ژنرال پينوشه كودتا كرد؛ آلنده كشته شد؛ بيش از 3 هزار نفر را كشتند و 30 هزار نفر در استاديوم ورزشي زنداني هستند."<br /> سرو كله نگهبان پيدا شد. با چند دشنام به خود، زنداني سيبيلو را به سلولش برد. آن روز در سلول زندان كميته روز تيره اي را گذرانيدم. روحيه ام آنقدر پايين آمده بود كه اگر مرا زير شكنجه مي بردند معلوم نبود چه از كار درمي آمدم. بعدها در يكي از سلول هاي عمومي زندان كميته مشترك، يكي از زندانيان مجاهد تازه دستگير شده داستان مقاومت آلنده، درنده خويي ژنرال پينوشه و خودكشي احتمالي شاعر شيليايي پابلو نرودا را برايمان تعريف كرد و در پايان نتيجه گرفت: "آلنده علي وار رفت."<br /> و در سالهايي كه پس از آن آمد، ژنرال پينوشه كه زماني خودش را طرفدار آلنده و ايجاد كننده نظم همگاني جا مي زد، به عنوان يكي از مهره هاي سازمان سيا با پاشنه هاي آهنين بر شيلي حكومت كرد. در زمان كودتا جورج بوش پدر رئيس سازمان سيا بود و در همان روزها سياستمدار برجسته شيليايي Orlando Letelier همراه يك نفر آمريكايي به نام Ronni Moffitt طي يك تصادف ساختگي در واشنگتن به قتل رسيدند. براي هيچكس جاي شك نبود كه دست پينوشه و سازمان سيا در كار است. تحقيق در مورد اين قتل از 1976 آغاز شد، ليكن سازمان سيا، بوش پدر و اخيرا بوش پسر جلو ادامه تحقق را گرفتند.<br /> پينوشه 17 سال بر شيلي حكومت كرد و در اين مدت، به كمك سازمان سيا، سكوت يك قبرستان را بر شيلي حاكم نمود. زنده ياد حسين اقدامي در كتابي كه در اين مورد ترجمه كرده شمه اي از ديكتاتوري نظامي پينوشه و ياس فلسفي روشنفكران آن زمان را بازگو كرده است.<br /> حكومت ژنرال پينوشه به تدريج ناتواني خود را آشكار كرد و پينوشه را مجبور ساخت كه از قدرت سياسي كناره گيري كند و به عنوان يك سناتور تمام عمر كماكان از خزانه ملت بخورد. در اكتبر 1998 زماني كه پينوشه ديگر قدرت سياسي نداشت براي معالجه به لندن رفت و در آنجا درخواست استرداد او توسط قاضي اسپانيولي براي تحقيق در مورد نقش او در قتل شهروندان اسپانيا در جريان كودتاي 1973 تسليم دولت انگليس شد. اين يك پيروزي بزرگ براي هواداران حقوق بشر بود و با خود پيامي به همه ي جباران زمانه مي داد كه هيچكس نمي تواند از مجازات اعمال ضدبشري خود معاف باشد. افسوس كه دولت انگليس پس از 16 ماه پينوشه را به عنوان اينكه سخت بيمار است و نمي تواند محاكمه را تحمل كند تحويل دولت شيلي داد.<br /> پينوشه در شيلي يك باره سالم شد و با هواداران خود خوش و بش كرد. بعد از آن 14 بار تلاش شد كه پينوشه را مورد پيگرد قرار دهند و آخرين بار موفقيت نسبي به دست آمد كه با مرگ پينوشه متوقف ماند. مارگارت تاچر نخست وزير انگليس (كه پينوشه در جنگ فالكلند عليه آرژانتين او را ياري داد) و جرج بوش رئيس جمهور آمريكا در متوقف ماندن پيگرد عليه پينوشه نقش اصلي را ايفا كردند.<br /> پينوشه روز يكشنبه 10 دسامبر 2006 در چهل هشتمين سالروز امضاي اعلاميه حقوق بشر در سن 91 سالگي از سكته قلبي مرد. در حالي كه 4 هزار نفر نظامي در آكادمي ارتش به او اداي احترام كردند و حدود 6 هزار نفر در مراسم تشيع جنازه او شركت كردند. اين خود نشان مي دهد كه جباران ستم پيشه پايگاه اجتماعي خود را دارند. البته ميليون ها نفر از مردم شيلي و انسانهاي آزاده جهان از مرگ او شادي كردند با اين درك كه مرگ ديكتاتور مرگ ديكتاتوري نيست. خانواده بوش با مرگ پينوشه نفس راحتي كشيدند زيرا با متوقف شدن پيگرد پرونده قتل "اورلاندو لتيليه" نقش آنان كماكان مكتوم خواهد ماند.<br /> مرگ پينوشه نشان داد كه جباران ستم پيشه، فاسد نيز هستند. پينوشه ميليونها دلار از اموال ملت را حيف و ميل كرده است. ايرابل آلنده، برادرزاده رئيس جمهوري فقيد شيلي، از دادگاه خواسته است كه جلو انتقال پول ملت را به ورثه پينوشه بگيرد. جنازه پينوشه را مي خواستند در سانتياگو دفن كنند، ليكن از ترس آنكه مردم جنازه را بيرون بكشند و با آن كاري كنند كه پينوشه با ديگران كرد، جسد او را سوزانيدند. <br /> "ميشل باشله" رئيس جمهوري شيلي كه خود از قربانيان پينوشه است دوران او را دوراني سخت و هولناك خواند. روزنامه سانتياگو به نام لاناسين (La Naciyn) صفحه اول خود را سياه منتشر كرده كه در وسط آن ژنرال با عينك دودي با نگاهي شوم ايستاده (عكس بعد از كودتا) است و در زير عكس عنواني چاپ شده است كه مي توانست بر سنگ قبر اين جبار ستم پيشه نوشته شود:<br /> "پينوشه 2006 ــ 1915<br /> هرگز چنين مباد."</span><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-37185410229132595672008-09-04T02:01:00.001-04:002008-09-04T02:02:40.722-04:00به بهانه روز زن<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL959KTp-wI/AAAAAAAAAXw/runn7anENW4/s1600-h/bp.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://3.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL959KTp-wI/AAAAAAAAAXw/runn7anENW4/s200/bp.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242042582928325378" border="0" /></a><br /> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:15;">به بهانه روز زن</span></strong><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:15;"><span dir="ltr"></span> </span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:15;">هنگامي</span></strong><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:15;"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">كه در اكثرجوامع شرقي و غربي صحبت از زن ميشود.اكثر مردان والبته برخي از</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">زنان به ياد جنس لطيفي مي افتند كه پاكدامن, عفيف, پرهيزگار, ناز, ملوس</span></span></strong><span dir="ltr"></span><strong><span style="font-size:15;"><span dir="ltr"></span>, <span dir="rtl" lang="AR-SA">گوگولي مگولي وبه قول معروف دلبري كامل است .بعضي از مردان هم اولين چيزي</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">كه در مخيله شان ظهور ميكند سكس است و سريعا برهنه اين كالاي گرانبها را</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">در ذهن خود مجسم ميكنند.زن در نگاه اغلب مردان ايراني يعني لطيفه. ضعيفه</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>. <span dir="rtl" lang="AR-SA">مادري خانه نشين .معشوقه. گيرنده نفقه. ماشين توليد مثل. كنيز خونه يا سنگ</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">صبور و گاهي نيز ميتواند با لغاطي همچون مدير داخلي خونه .وزير جنگ. افتاب</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">مهتاب روشو نديده. منزل.اهل و عيال. لچك به سر .عليا مخدره و ياهمشيره</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">خطاب شوند</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>.</span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;font-family:times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:15;">و</span></strong><span dir="ltr"></span><strong><span lang="AR-SA" style="font-size:15;"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">در هنگامي كه پا را از گليم فراتر گذاشته واز بد روزگار زني لب به شكايت</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">گشود لغاتي همچون پاچه رو ماليده, خراب, هرجائي ,فاحشه و...انتظارش را</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">خواهد كشيد. حال در حالي اين لغات نثار زن ميشود كه بهشت موعود قرار است</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">در زير پاي زن (مادر) قرار گيرد</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-family:times new roman;font-size:130%;"><strong style="font-weight: normal;"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:15;">متاسفانه</span></strong><span dir="ltr"></span><strong style="font-weight: normal;"><span lang="AR-SA" style="font-size:15;"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">در جهاني كه ما زندگي ميكنيم اكثر جريانات عقب مانده و ارتجاعي خصوصا در</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">كشورهايي كه حكومتي بر پايه فرامين ما قبل تاريخ دارند همه روزه تعرضاتي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">سازمان يافته را نسبت به حقوق زنان شكل ميدهند تا از وجود نقش مستقيم زن</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">در مسائل جاري روز و جامعه جلوگيري نمايند .كشور ايران هم با توجه به</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">اينكه داراي ارتجاعي ترين نوع حكومت مذهبي در جهان ميباشدهمواره سعي در</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">تحميل كردن يك اپارتايد نابرابر جنسي بر طبق فرمايشات مرد سالارانه پدر</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">سالاربزرگ محمد و دين اسلام بر زنان ايراني داشته است .اين نوع از حكومت</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">مردسالارهمواره سعي در حبس زنان در زنجير حقارت داشته و با توسل به تيغ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">برنده استبداد امكان دستيابي به جامعه اي برابر را به رويائي بدل ساخته</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">است.در فرهنگ پوسيده و تزريق شده ايران كه عمري چندين هزار ساله داردو</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">نوعي فرهنگ وارداتيست زن همواره در حاشيه قرار دارد كه البته در برخي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">موارد هم پا به صحنه گذاشته و تناسب و برابري را طلب كرده كه متاسفانه به</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">شديدترين شكل سركوب شده است.اين فرهنگ غلط و زن ستيزدر طول قرني كه گذشت</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">در دوران تحصيل از مدارج پايين تا سطح عالي به جوانان ايراني القا شده و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">حكومتهاي وقت در طول سالها در حفظ و حراست از اين فرهنگ كوشيده اند.به</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">عنوان مثال سينماي ايران از بدو تاسيس و شروع كار تا كنون موضوع قتلهاي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">ناموسي را به دفعات به تصوير كشيده است موضوع تكاندهنده اي كه گاهي هنر</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">پيشه مرد داستان زن يادختري را به جرم خيانت به قتل ميرساند و سالها در</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">پشت ميله هاي زندان به خاطر حفظ ناموس انتظار ازادي را ميكشد وقتي هم كه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">ازاد شد گوسفند برايش قرباني ميكنند و ازاديش را جشن ميگيرند.يعني به</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">عبارت ساده تر قتل ناموسي جزئي از همان فرهنگ تزريقيست كه در صورت وقوع</span></span></strong><span dir="ltr"></span><strong style="font-weight: normal;"><span style="font-size:15;"><span dir="ltr"></span>, <span dir="rtl" lang="AR-SA">خوش غيرتي مردي را ميرساند و مشكل حادي نيست چرا چون به جزئي جدا نشدني از</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">فرهنگ ايراني بدل گرديده و نظام حاكم هم سعي در تشويق به حفظ همين فرهنگ</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">پوسيده وحراست از ان نموده است</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> .</span></strong><span style="font-size:15;"><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">همانطور كه در اغلب خيابانهاي بسياري</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">از كشور هاي اسلامي ميبينيم بر درو ديوار نوشته از پذيرفتن بانوان بد حجاب</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">معذوريم يعني به عبارت ساده تر زنان تنها ميتوانند نوع ديكته شده حكومتي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">يا سنتي پوشش اجتما عي را بر گزينند</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">و انچه را كه از قبل به طور ديكته</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">شده اجتماعي و سياسي موجود است را به عنوان پوشش انتخاب كنند يادر برخي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">مكانهاي عمومي در كشورهاي اسلامي همچون ايران تابلو هائي وجود دارد همانند</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">از پذيرفتن بانوان بد حجاب معذوريم حال انكه خود همين ارزش گذاري حجاب و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">نوع پوشش با چه معيار و سنجش در چه دوره زماني انجام گرفته و متعلق به چه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">دوري است جاي شگفتي دارد. اغلب نوع پوشش اسلامي وبرترين ان كه چادر است</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">متعلق به دوران صدر اسلام و شكل گيري حكومت اسلامي در عربستان است دوراني</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">كه در ان اعراب دختران خود را زنده بگور ميكردند و يا به دلايل واهي زنان</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">خود را به قتل ميرساندند در چنين دوره اي اسلام و فرامين ان از اين كشتار</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">تا حدودي جلوگيري كرد ولي در عين حال تحميل نوع پوشش و چگونگي راه و رسم</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">ازدواج و تعيين حقوق زن در جامعه و محدوديت ان را نيز به دنبال داشت. يعني</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">به عبارت ديگر حكومت ايران كه سالهاست با شعار اينكه از ورود فرهنگ غربي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">به كشور ميخواهد جلوگيري كند خود مروج نوع ديگري از همين فرهنگ غربيست</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>.</strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">در</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">ايران و شايد اغلب كشورهاي اسلامي فقر اجتماعي و فرهنگي سبب بروز</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">نابساماني هاي اجتماعي از قبيل فحشا گرديده كه كشورهائي همچون دبي و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">عربستان وايران بوضوح گوياي اين فاجعه انساني هستند دختران جواني كه براي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">امرار معاش و تهيه اولين نيازهاي اجتماعي( خوراك پوشاك و مسكن) مجبور به</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">تن فروشي و ورود در تجارت سكس هستند تجارتي كه در ان سرمايه اصلي جسم و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">جان دختركان معصوم و ببگناه است دختراني كه برخي هنوز به سن بلوغ نرسيده و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">نيازمند فضايي سالم براي رشد و تحصيل ميباشند. نوع ديگر همين تجارت سكس</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">نوع شرعي و قانوني ان صيغه ميباشد در واقع كلاهي با پوشش شرع براي استفاده</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">جنسي ازيك دختر و يا زن در جامعه اسلامي كه تنها با جمله زوجتك نفسي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">الاالمدت المعلوم و الا مهر المعلوم</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> (<span dir="rtl" lang="AR-SA">خودم را در زمان معلوم و با بهاي معلوم براي تمتع و لذت بردن تو قرار</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">ميدهم )شروع شده و با پرداخت مبلغ ناچيزي براي نوع ديگري از سوئ استفاده</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">جنسي پايان ميپذيرد. حدود چند سال قبل بود كه جرايد جمهوري اسلامي زمان</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">دسترسي به يك زن روسپي (تن فروش) را در تهران هشت دقيقه اعلام كردو بنا بر</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">فرمايش سردار طلائي هشتادو هفت درصد تن فروشي ميان زنان و دختران در ايران</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">بنا بر دلايل اقتصادي و نبود امكانات برايردستيابي به كار و خدمات اجتماعي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">عنوان شد. اين خود در حاليست كه روزانه صدها دختر و زن ايراني و شرقي در</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">همين كشورهاي اسلامي جهت عيش و نوش صاحبان سرمايه به فروش ميرسند كه دوبي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">و دارالمبارك گوياي عمق اين فاجعه انساني است</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> .</strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">قوانين اسلامي حاكم بر</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">ايران و ديگر كشورهاي اسلامي گواه روشنسيت از تبعيض و نابرابري وتعرضات</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">اجتماعي به حقوق زنان كه نوع علني انها عبارتند از</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">ديه يك زن طبق قوانين اسلامي نيمي از يك مرد است يعني زن از ديدگاه اسلام نيمي از مرد است</span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">سهم زن در برخورداري از ميراث نيمي از سهميست كه مرد ميتواند دارا باشد</span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">هيچ زني در ايران در انتخاب نوع پوشش ازاد نيست ووتنها ميتواند نوع ديكته شده مذهبي و دولتي را انتخاب نمايد</span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">شهادت مرد در دادگاه برابر با شهادت يك مرد نيست</span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">خط زدن زنان از پستهاي كليدي و اجتماعي همچون رياست جمهوري قضاوت ودادرسي</span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">يك</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">مرد ميتواند همزمان با چهار زن به طور شرعي ازدواج كرده و چهل زن صيغه اي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">را نيز در اختياربگيرد حال انكه سزاي زن خائن در ايران سنگسار است و يا</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">قتل ناموسي انتظار ان زن را خواهد كشيد</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">البته سنتهاي پوسيده و ارتجاعي</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">ضد زن به همين جا معطوف نميشود و ريشه ان را در خانواده ها هم ميتوان يافت</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">به عنوان مثال در اغلب خانواده هاي سنتگرا دختر خانه به چشم موجوديست</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">فرمانبر و مطيع كه صد در صد احساسي از ديد خانواده ندارد وتنها ميتواند</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">عاشق كانديداي منتخب خانواده خصوصا پدر شود و با ان فرد ازدواج نمايد</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">دختر در خانه حق انتخاب اينده و سرنوشت را ندارد و تنها ميتواند نوع تحميلي از سوي خانواده را برگزيند</span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">مادر</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">اغلب زن دلسوز و فداكاريست كه صبح تا شام ميشويد ميروبد و در مطبخ به پخت</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">و پز مشغول است گاهي هم با گلدوزي بافندگي يا خياطي در خانه كمك خرجيست</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">براي خانواده</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">در اغلب خانواده هاي ايراني خوشگذراندن و مهماني رفتن</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">براي يك دختر فاجعه اي است هولناك كه حاكي از فساد دختر دارد واي به حال</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">اينكه دختر روزي با جنس مخالف بيرون رفته يا به مصاحبت نشسته باشد</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">پسر</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">در خانواده كمك حال خانواده خصوصا خانواده هاي كم درامد خواهد شد در حالي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">كه معيار انتخاب دختر نوع وميزان جهاز و سند پشت قباله خواهد بود</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">فشار براي ازدواج با كسي كه مورد علاقه دختر نيست و سرانجام ناخوشايند طلاق كه امار در ايران خود گوياي اين مهم است</span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">پسران</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">در ايران تا پاسي از شب گذشته ميتوانند در خيابان باشند ولي براي دختر نه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">تنها ممكن نيست كه فضاي موجود در جامعه و جو موجود نيز محيط سالمي را براي</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">گشت شبانه نميتواند مهيا سازد كه باز هم اخبار بالاي تجاوزات جنسي درايران</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">خود گواهيست بر اين ادعا</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">در ايران شيكپوشي و الامد بودن ممكن است پاي</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">دختر و يا زن را به مفاسد باز كند و يامتحجرين مذهبي بر صورت و يا بدن ان</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">دختر و يا زن اسيد بپاشند</span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>.</strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">متاسفانه در اغلب كشورهاي مذهبي خصوصاايران</span><span dir="ltr"></span><span lang="AR-SA"><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">پيشرفت خوشي و شادماني به معناي بي بندو باري جا افتاده و سنتگرايان</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">همواره و با توسل به زور سد راه ان ميشوند بدون در نظر گرفتن اين مهم كه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">جامعه جوان در صورت وجود فضاي مطلوب و ازاد ميتواند زمينه رابراي رشد و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">تحقق خواستهاي جامعه فراهم اورد. تاسف بار است وقتي جامعه جوان ايران به</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">فضاي ماتم زده بدل شده كه حتي از داشتن كوچكترين ازاديهاي اجتماعي محروم</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">است و معيار و سنجش حدود ازادي فرامينيست بجا مانده از چهارده قرن قبل كه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">نميتوان معياري در دنياي امروزي برايشان يافت. ولي تقريبا از همان روزي كه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">تحميل اپارتايد جنسي به زن شكل گرفت جنبش رهائي طلبي و برابري خواهانه</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">زنان هم شكل گرفت جنبشي متشكل از زنان ومردان مترقي كه ساليان سال است در</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">رفع اين تبعيض جنسي ميكوشند ودر اين راه چه بسيار انسانهائي كه از جان</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">ومال خود گذشته اند تا شايد بتوان فضاي بهتري را براي تنفس پديد اورد و</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">زنجيرهاي هر نوع تبعيض را در جهان پاره كرد وجوي سالم براي نسلهاي بعد</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">پديد اورد تا درروند تكامل, بشر به ارزوي داشتن جامعه اي سالم و برابر دست</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> <span dir="rtl">يابد. ياد تمام رهروان ازادي گرامي و جاي رفتگان سبز</span></span></strong><br /><strong><span dir="rtl" lang="AR-SA">بهزاد پيله ور</span></strong></span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </p>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-751465297150112862008-09-04T01:55:00.001-04:002008-09-04T02:01:06.040-04:00نه نژاد پرستي، نه بنيادگرايي<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL95llkyY3I/AAAAAAAAAXo/w988Ywx0_cU/s1600-h/ezzat.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL95llkyY3I/AAAAAAAAAXo/w988Ywx0_cU/s200/ezzat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242042177931076466" border="0" /></a><br /> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed;" align="center"><span style=";font-family:";font-size:18;" lang="FA" ><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-size:130%;" >نه نژا</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-size:130%;" ><span style="font-family:times new roman;">د پرستي، نه بنيادگرايي</span><o:p style="font-family: times new roman;"></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;"><span style=""> </span>عزت مصلي نژاد <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;"><o:p> </o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">اوايل قرن شانزده همان زمان كه توي مملكت انگليس كشتزارها را به مرتع تبديل مي كردند، هزارها هزار دهقان خانه خراب شدند تا گوسفند تربيت شود مبادا كمبود پشم، كارخانه هاي نساجي را از كار بيندازد. همان زمان سر توماس مور متفكر انگليسي گفت "عجب دوره و زمونه اي شده كه توي انگليس گوسفندا آدم مي خورن." و اما امروز، توي دهه اول قرن بيست و يكم، 12 تا كارتن مبتذل آدم مي كشند. واقعا كه واي به ما آدم ها كه داريم هم دم در مي آوريم و هم سم. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">ماجرا از سپتامبر سال گذشته شروع شد كه يك مولف محلي دانماركي به عكس حضرت محمد براي يك كتاب كودكان در مورد پيامبر<span style=""> </span>اسلام نياز داشت. مگر كسي در دانمارك جرأت داشت عكس حضرت بكشد. شايد بو برده بودند كه بسياري از فرق اسلامي كشيدن عكس اوليا و انبياء را كفر به حساب مي آورند. در اين شرايط، نشريه «يولاندز پوستن» موضوع را به مسابقه گذاشت و از 25 كارتونيست خواست كه تصوير حضرت خيرالانام را آنطور كه دلشان مي خواهد و هر جوري كه به چشم شان مي آيد بكشند؛ 12 كارتونيست كشيدند و كشيدند، چه جور هم كشيدند. اين حقير گردن شكسته، نويسنده اين سطور، اين تصاوير را از روي كنجكاوي محض (نه هيچ انگيزه ديگري كه به مولا بي گناهم) در اينترنت ديده ام. تقريبا همه كارتون ها زشت و زننده هستند و گرچه من نقاش نيستم ولي بنابه ضرب المثل معروف «نخورده ام نون گندم ديده ام دست مردم»، به جرأت مي توانم بگويم كه كارتون هاي جنجالي هيچ ارزش هنري ندارند. يكي از كارتون ها، زبانم لال پيامبر بزرگ اسلام را با بمبي روي عمامه مبارك نشان مي دهد با هاله اي شكسته از نور كه بلا تشبيه يادآور تصاوير غربي از شيطان است. كارتون ديگر حضرت محمد صلي الله عليه را در دروازه بهشت نشان مي دهد كه به چند تن تروريست كه بمب هاي انتحاري به خود بسته اند مي گويد: «بس كنيد! ديگر باكره برامون نمونده!» <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">راستي پس از ماجراي سلمان رشدي و ترور تئو ونگوگ، چرا مجله يولاند پوستن اين اقدام تحريك آميز را انجام داد؟ چرا نقاشان دانمارك به مقدس ترين مقدسات مسلمانان توهين كردند؟ براي پيدا كردن جواب اين معما يك كارت پنج دلاري تلفن گرفتم و با رفيقي شفيق از انسان هاي كاركشته و سرد و گرم چشيده اهل دانمارك تماس گرفتم فرمودند كه تو تا خارجي نباشي و ساكن دانمارك نمي دوني كه نژادپرستي يعني چه: «واي به حالت اگه سر سياه باشي، به تو نمي گن برو گم شو ولي محل سگ به آدم نمي ذارن. بچه هاي من توي مدرسه يه دوست هم ندارن. هر وقت مي ريم يه برنامه عمومي، هيچكه با ما حرف نمي زنه؛ مث اينكه ما زيادي هستيم. اگه جراح مغز هم باشي تو دانمارك خارجي هستي. اين كارتون ها هم نه بر ضد حضرت محمد، بلكه بر ضد مسلمونا و بدتر از آن بر ضد خارجي هاي ساكن دانمارك كشيده شده. نژادپرستي با بند نافشون بريده ان.» <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">به نژادپرستي نوع دانماركي بايد جنجال آفريني مطبوعات و پول پرستي هم اضافه كرد. امان از دست پول، بي داد از دست پول كه به قول شكسپير: <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">كنيز زرد را بنگر <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">و زور اهرمن سايش <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">چه ايمان ها كه بر باد فنا داده <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">چه آئين ها كه خود ايجاد بنموده <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">از نظر بسياري از اربابان رسانه هاي جمعي در دنياي بي پير سرمايه داري «هدف وسيله را توجيه مي كند». براي رسيدن به شهرت و پول هر وسيله اي توجيه پذير است. شرافت بي شرافت! مي گويند در صدر اسلام يك مرد گمنام عرب در چاه زمزم ادرار كرد و به ابوالبول تاريخ مشهور شد. جالب اين است كه پس از انتشار كارتون ها، رهبران مسلمان دانمارك هم به روزنامه و هم به دولت شكايت كردند. هيچكس برايشان تره هم خرد نكرد. آنها از پاي ننشستند و "كميته اروپايي براي بزرگداشت پيامبر" تشكيل دادند و به اتفاق سفراي 11 كشور اسلامي خواستار ملاقات با جناب مستطاب اكرم اعظم آقاي راسموسن نخست وزير دانمارك شدند. جناب صدراعظم به بهانه اينكه من حق دخالت در آزادي بيان را ندارم، حضرات را دم در خانه اش هم راه نداد ــ گويي مسلمانان دانماركي، دانماركي نبودند. به قول مولوي: <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">«فرق دارد اين حسن با آن حسن.» <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">اين را تنها نمي توان يك بي توجهي از جانب يك سياستمدار هفت خط تلقي كرد، بلكه علاوه بر آن بايد ترس وي از راست و حتي حزب متبوع خودش را نيز به حساب آورد. دريغ از اين دنياي كله پا كه اغلب سياستمدارانش چپ مي زنند و راست مي روند. علاوه بر اين نبايد فراموش كرد كه جناب نخست وزير خودشان هم چل چلي تشريف دارند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">در ماه دسامبر «ابولبان» امام دانمارك، اول با عربستان سعودي و مصر تماس گرفت و بعد چمدان ها را زير بغل زد و ياالله گويان راهي خاورميانه شد. در اين سفر اين امام بزرگوار ــ مثل امام سيزدهم وطني خودمان ــ خدعه نيز فرمودند. به اين ترتيب كه چند عكس زشت و زننده ــ از جمله عكسي كه حضرت محمد را به شكل يك خوك مشغول نوشتن قرآن كريم نشان مي دهد ــ را قاطي 12 كارتون كرد و آنها را با خود به خاورميانه برد تا دل رهبران دول مسلمان را بسوزاند كه اي واي اسلام از دست رفت. در مصر اخوان المسلمين كه در جريان انتخابات عمومي مي خواست خود را يك نيروي مقبول جا بزند از امام خواست كه فعلا دندان روي جگر بگذارد تا وقتش برسد. در فلسطين نيز حماس كه همين درگيري را داشت امام را به خويشتن داري تشويق كرد و امام لبنان زبان را در كام كشيد و منتظر فرصت ماند. روز بيست و ششم ژانويه عربستان سعودي سفير خود را از دانمارك فرا خواند و از آن پس شاهد درگيري و تظاهرات و عكس العمل شديد ــ ايران و سوريه هستيم. يادمان باشد كه هم ايران و هم سوريه دارند از آب گل آلود ماهي مي گيرند. در اجلاسيه آتي شوراي امنيت، نوبت دانمارك است كه رياست شورا را به عهده بگيرد. دانمارك در موقعيتي قرار دارد كه مي تواند ايران را به خاطر عدم رعايت پيمان منع گسترش سلاح هاي هسته اي به پاي حساب بكشد. بشار اسد رئيس جمهور سوريه نيز در مخمصه عجيبي گير كرده است. برادر و چند نفر از بستگان نزديك اش متهم به قتل "رفيق حريري" رئيس جمهوري سابق لبنان هستند. باز هم اين دانمارك است كه مي تواند در شوراي امنيت از سوريه بازخواست كند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">با اين پيش زمينه است كه دولتين ايران و سوريه، دانمارك را شكننده بيضه اسلام و شريك شيطان قلمداد مي كنند: <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">تغاري بشكنه ماسي بريزه <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">جهان گردد به كام كاسه ليسون <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">انسان با چشم باز مي بيند كه در اين هيرو وير، هر كسي لك و لكي مي كند و منافع خودش را جستجو. به قول معروف:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">هر كه به كاري مشغول <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">دو زار بنداز تو كشكول <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">در اين بازار آشفته و جنگل مولا كلاه گشادي بر سر كساني مي رود كه هيچ يك ولايت هستند ــ آدم هاي فقير و ساده دل كه زود تحريك مي شوند با هوي هاي مي گويند و به خاطر احترام به سخنان (و تو بخوان تحريكات) علماي اعلام و حجج اسلام جلو گلوله گرم سينه سپر مي كنند. تا به امروز صدها نفر از خارجيان (بخصوص انسان هاي خاورميانه اي) در كشورهاي غربي آماج نژادپرستي شده اند و بيش از ده نفر در افغانستان در رابطه با تظاهرات عليه كارتون ها جان باخته اند. بسياري از اين قربانيان نه اسلام را مي شناسند نه مي دانند كه حضرت محمد عرب بوده يا عجم. بسياري از آنان حتي معناي نمازي كه به عربي مي خوانند نمي دانند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">من گاهي چشمان خود را مي بندم و خود را در مكه صدر اسلام تصور مي كنم. در عالم تخيل مي بينم كه عده اي بادمجان دور قاب چين به خاطر خوش رقصي كارتون هاي مجله ي دانماركي را خدمت حضرت محمد مي برند. حضرت تبسم مي فرمايند و به ديدن كارتونيست ها مي رود. به آنان به خاطر زحمتي كه كشيده اند (حتي اگر عليه شخصيت بزرگوار ايشان باشد) هديه اي عنايت مي فرمايد و با آنان درباره پيام هاي انساني اسلام سخن مي گويد. كارتونيست ها خجالت زده مي شوند و برخي به دين مبين اسلام تشرف حاصل مي كنند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">اطمينان دارم كه اگر كارتونيست ها به جاي تصاوير پيامبر خدا، كارتون خود خدا را به شيوه اي ناپسندتر هم كشيده بودند آب از آب تكان نمي خورد. دليل اين امر اين است كه خدا دين ندارد و هيچ ديني هويت خود را در خدا نمي بيند. اگر كارتون هاي بدتري از خدا كشيده شود، مسلمانان خواهند گفت كه اين خداي يهوديان، و يهوديان آن خدا را خداي مسلمانان خواهند خواند و اديان شرقي اعلام خواهند كرد كه: «نه بابا، ما خدامون يه جور ديگه اس. اين خدا خداي ساميه.» (هم عربي و هم يهودي). <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">ماجراي كارتون ها بار ديگر<span style=""> </span>نشان داد كه دنياي ما از نژادپرستي و ضديت با خارجي از يك طرف و تعصب مذهبي و سياست بازي از طرف ديگر رنج مي برد. آقاي جرج بوش، رئيس جمهوري آمريكا در رابطه با عكس العمل ناشي از انتشار كارتون ها گفت: «ما خشونت را به عنوان شيوه ابراز نارضايتي عليه آنچه كه در مطبوعات آزاد به چاپ رسيده است رد مي كنيم.» اين سخني است بسيار متين، ليكن حيف كه گوينده آن كسي است كه زاده و زاينده خشونت است. افسوس از اين فطير مقدس كه به قول امه سرز نويسنده ضداستعمار فرانسوي روي آن نجاست كرده اند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">همينطور است عكس العمل هاي عوام فريبانه عناصر اسلام پناهي مانند احمدي نژاد و خامنه اي ــ كساني كه سالها جنگ سني و شيعه و عمركشان را سردمداري كرده اند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">عكس العمل حاصل از انتشار كارتونهاي نژادپرستانه مجله دانماركي مشتي از خروار و نمودي است دردناك از عدم مدارا و سركوب تاريخي دگرانديشان توسط كوردلان مذهبي: درصدر اسلام "ساره" كنيز شاعر و آواز خوان را زير پاي شتر<span style=""> </span>انداختند؛ در زمان بني اميه، حجاج بن يوسف قتل عام<span style=""> </span>هاشميان را آغاز كرد و بشار بن برد شاعر توانا و طنزپرداز ايراني تبار عرب را مثله نمود و جسدش را به دجله انداخت. در زمان عباسيان، زنادقه (طرفداران ماني) را بي رحمانه شكنجه مي كردند و مي كشتند و اگر به خليفه خبر مي رسيد كه آنان در محلي گرد آمده اند دستور مي داد كه خانه شان را بر سرشان خراب كنند. در قرن ششم عبدالملك پسر صلاح الدين ايوبي، دستور داد كه شيخ اشراق صاحب فلسفه نور يا فلسفه خسرواني را گردن زنند. در همين قرن عين القضاه همداني را به خاطر سرودن شعر معروف «خدايا راست گويم فتنه از تست» پوست كندند و سوزانيدند و خاكسترش را به رودخانه ريختند ــ كاري كه قبلا با عارف بزرگ حلاج انجام داده بودند. و مگر در دوران معاصر فداييان اسلام مورخ و متفكر نامدار ايراني كسروي را در تالار دادگستري نكشتند و مگر خميني نبود كه افسوس خورد كه چرا قلم ها را نشكسته و بر سر چهارراه ها دار برپا نساخته؟ و مگر چنين نكرد؟ فاجعه كشتار جمعي سال 1367 حتي نسل هاي آتي مردم را دچار ضربه رواني خواهد ساخت. در كجاي دنيا هزاران زنداني را به خاطر گفتن نه به اعتقاد اسلامي قتل عام مي كنند؟ و مگر همين خميني نبود كه در سال 1989 فتواي قتل سلمان رشدي را صادر كرد و ايران را در نظر جهان خوار و خفيف ساخت؟ جانشينان امام مرگ اين فتوا را پس گرفتند، ليكن خود به قتل فجيع دگرانديشان در داخل و خارج دست زدند و ماجراي هولناك قتل هاي زنجيره اي را سردمداري كردند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">و مگر درد تنها از ايران غمزده ما آغاز مي شود؟ به قول باباطاهر: <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">اگر دردم يكي بودي چه بودي؟ <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">اگر غم اندكي بودي چه بودي؟<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">در سال 1994 تسليمه نسرين به خاطر انتشار كتاب لجه (شرم) از طرف دادگاه اسلامي بنگلادش به كفر و اشاعه سكس آزاد متهم شد. يك سال بعد آكادميسين مصري نصر حامد ابوزيد را به خاطر كتابش محكوم و زنش را به وي حرام اعلام كردند. در سال 2002 روزنامه نگار نيجريه اي به نام ايزيو دانيل در روزنامه «امروز» نوشت كه اگر حضرت محمد زنده بود مسابقه تعيين ملكه زيبايي را مورد تصويب قرار ميداد و خود با ملكه زيبايي ازدواج مي فرمود. انتشار مقاله وي به شورش مسلمانان و مسيحيان و كشته شدن بيش از 200 نفر منجر گرديد. خانم دانيل پس از صدور فتواي مرگش از نيجريه فرار كرد. در سال 2004 تئو ونگوگ فيلمساز هلندي را به خاطر نمايش فيلم اش تحت عنوان "تسليم" ترور كردند. نويسنده اين فيلم، يك خانم سوماليايي بود كه در پارلمان هلند عضويت داشت. او را به خاطر نگارش اين فيلم و دفاع از هم جنس گرايان به مرگ تهديد كردند. در سال 2005 موزه تيت در انگلستان مجسمه الله اكبر را به خاطر اين كه در آن آيات تورات، انجيل و قرآن را در كنار هم حكاكي شده بودند، از ترس اقدامات تروريستي از موزه برداشت. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">به راستي كه دوران ما را بايد دوران ترس نام نهاد. آقاي "جاسپر جرارد" مقاله نويس "ساندي تايمز" انگلستان اخيرا نوشته است كه "اسلام توسط يك قانون نامريي تكفير حفظ ميشود كه ترس ناميده مي شود." من سخن اين نويسنده را ناكافي مي دانم. به نظر حقير نه تنها اسلام بلكه كل دنياي واژگونه، جبارانه و ستمكارانه امروز با ترس حفظ مي شود. نژادپرستان غرب ترس از بنيادگرايان اسلامي را در دلها مي افكنند و بنيادگرايان ترس از تهاجم غرب را. اين ترس مثل يك گاز سمي انسان ها و انديشه ها را خفه مي سازد. اينجاست كه يك انسان روشنفكر بايد با تمام وجود با اين ترس به مقابله برخيزد. بايد حقيقت را در عينيت خود ديد و بنابه ضرب المثل معروف "نه يزد و نه كاشون لعنت به هر دوتاشون" با هر نوع نامردمي، خشونت، عدم مدارا و تجاوز به حقوق سياسي، مدني، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي انسان ها مبارزه كرد. ماجراهايي مانند ماجراي كارتون ها را باز هم خواهيم داشت. دلباختگان تاريكي ها از هر چيزي براي خفه كردن روشنگران و انديش ورزان استفاده خواهند كرد. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">نبايد به ترس ميدان داد. نبايد قلم را به زمين گذاشت و زبان را در كام كشيد. دكتر پيتر مارچ استاد فلسفه دانشگاه سنت مري (واقع در هاليفكس) بارها به خاطر نصب كارتن ها در اتاق كارش مورد تهديد قرار گرفته است. او در اين مورد چنين گفته است: "كار من اين است كه مناقشات روشنفكرانه، فرهنگ خود را جستجو كنم و در پي درك مسائل داغ عصر خود باشم تا از آنها مواد خام لازم براي تفكر فلسفي بسازم. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">آفرين بر اين استاد فرزانه! ما روشنفكران ايراني نيز بايد بر فراز نژادپرستي و كوردلي مذهبي، عناصر پيشرو فرهنگ خود را كشف كنيم، با هر نوع واقعيت تثبيت شده برخورد فكري و فلسفي داشته باشيم و بر ضرورت خرد نقادانه تاكيد ورزيم و بي هيچ ترسي همه پديده ها را با محك دانش و تجربه بشري بسنجيم و با خودسازي پي گير مشغل دانايي را در دهليزهاي پيچ در پيچ زندگي فروزان نگه داريم. بايد از عزيز نسين، طنزپرداز نامي ترك ياد گرفت، كه همان زمان كه بسياري از روشنفكران ماست ها را كيسه كرده بودند، به دنيا اعلام داشت كه نخواهد گذاشت كوردلان مذهبي از تركيه ايران ديگري بسازند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;">او با شهامت يك روشنفكر متعهد كتاب «آيه هاي شيطاني» رشدي </span><span lang="FA" style="font-size:18;">را ترجمه كرد و به جاي آن كه از ترس خود را خفه سازد، صداي خود را در طلب آزادي و مردسالاري رساتر ساخت. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:18;"><span style=""> </span>تورنتو 15 فوريه <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-size:130%;" ><span style=";font-family:";font-size:18;" lang="FA" ><span style="font-family:times new roman;"> 2006 ساعت 2 و ربع بامداد</span> </span></span><span lang="FA" style="font-size:18;"><o:p></o:p></span></p>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-51535004515760082342008-09-04T01:50:00.001-04:002008-09-04T01:52:35.282-04:00گزارشی از عفو بین الملل<div style="text-align: right;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL93glddR1I/AAAAAAAAAXY/abz1AI2fNO8/s1600-h/bp.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL93glddR1I/AAAAAAAAAXY/abz1AI2fNO8/s200/bp.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242039892977731410" border="0" /></a><b><span lang="AR-SA"><span dir="rtl"><span style="font-size:130%;">برگردان فارسی گزارش بهزاد پیله ور</span></span></span></b></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:130%;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA">حقایق امر و اشکال مختلف اعدام</span><br />1- <span dir="rtl" lang="AR-SA">کشورهایی که مجازات اعدام در آنها منسوخ شده و کشورهایی که مجازات اعدام در آنها همچنان اجرا میشود</span> . <o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:130%;"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA">- دو سوم از از کشورهای جهان مجازات اعدام را در قوانین جاری سیستم قضائی و دیوان عالی کشوری خود منسخ اعلام کرده اند .<br />آخرین اخبار سازمان حاکی از آن است که<br />90 کشور و ناحیه مجازات اعدام را در تمامی اشکال وقوع جرم منسخ ساخته اند .<br />10 کشور مجازات اعدام را از قوانین خود حذف کرده اند بجز در موارد خاص همچون جنایات جنگی .<br />30 کشور جهان در حالت رسیدگی به حذف مجازات اعدام به صورت تمرینی هستند این کشورها هنوز هم مجازات اعدام را در دستور قضائی خود دارند ولی این در حالیست که در طول 10سال گذشته هیچ مجازات اعدامی در این کشورها صورت نگرفته و این کشورها پذیرفته اند که می تواننند قانونی را در برانداختن مجازات اعدام به اجرا گذارند .<br /><br />در نهایت 130 کشور جهان در حال حاضر یا مجازات اعدام را از قوانین خود حذف کرده اند و یا آن را به حالت تعلیق درآورده اند .<br /><br />67 کشور جهان هنوز هم قانون اعدام را در دستور قضائی دیوان عالی کشور خود نگه داشته اند ولی تعداد کشورهایی که هم اکنون مجازات اعدام را در مورد زندانیان هرساله به اجرا میگذارند بسیار کمتر است.<br /><br />2- حرکت رسمی بین المللی در جهت منسوخ ساختن مجازات اعدام :<br />بیش از 50 کشور جهان از سال 1990 تا کنون مجازات اعدام را در تمامی سطوح وقوع جرم منسوخ اعلام کرده اند .<br />, لیبی , رواندا و...) قاره آمریکا (کنادا , پاراگوئه ,</span>Côte d’Ivoire<span dir="rtl" lang="AR-SA"> همانند آفریقا:( مکزیک) آسیا و خاور دور (بوتان , فیلیپین و ساموآ) اروپا (آلبانی , مولداوی , مونته نگرو , صربستان , ترکیه )<br /><br />3- کشورهایی که پس از سال 1990 مجددا مجازات اعدام را به اجرا گذاشته اند .<br /><br />پس از منسوخ شدن مجازات اعدام خیلی به ندرت در کشورهایی که این قانون ضد انسانی در آنها حذف گردیده بود مجددا به اجرا گذاشته شده نظیر : نپال, فیلیپین , گامبیا , گینه نو<br />در نپال و فیلیپین مجازات اعدام صورت میگیرد ولی در گامبیا و گینه نو این قانون مجددا حذف گردیده.<br /><br />4- احکام صادر شده و احکام اجرا شده اعدام :<br />در سال 2006 در کمترین حالت 1591نفر در 25 کشور جهان اعدام شده اند و 3861 نفر حکم اعدام خود را در55 کشور دریافت کرده اند و در انتظار اجرای حکم اعدام به سر میبرند .<br />(این آمار گویای حداقل میباشد و آمار دقیق بسیار بالاتر است)<br />در سال 2006 حدود 91 درصد از تمامی اعدامهای اعلام شده در چین , ایران , پاکستان ,عراق , سودان و ایالات متحده امریکا اجرا شده .<br />برآورد میکند که حدود 1010 نفر تنها </span>Amnesty International<span dir="rtl" lang="AR-SA">بر طبق گزارشها<br />درسالی که گذشت در کشور چین اعدام شده اند در حالی که آمار حقیقی قربانیان اعدام بسیار بالاتر است تقریبا آمار بر آورد شده چیزی حدود 7500 تا 800 نفر اعدامی را در سال 2006 نشان میدهد .<br />ایران با تعداد 177 نفر اعدامی , پاکستان 82 نفر , عراق و سودان هرکدام65 مورد اعدام و در 12 ایالت آمریکا 53 مورد اعدام رخ داده است .<br />تخمین دقیق رقم افرادی که در سراسر جهان حکم اعدام دریافت کرده اند و یا در انتظار اجرای حکم اعدام به سر میبرند بسیار مشکل است ولی با توجه به به اخبار رسانه های مختلف ,انجمنها و نهادهای حقوق بشری و تعداد محدودی گزارشات علنی به دست آمده رقمی بین 19185 و 24646 نفر تا پایان سال 2006 جزو این مجموعه قرار دارند و این خود رقمی تکان دهنده است .<br /><br />انواع مختلف اجرای حکم اعدام:<br /><br />گردن زدن در عربستان سعودی اجرا میشود<br />اعدام با جریان برق در ایالات متحده آمریکا<br />اعدام با استفاده از چوبه دار در مصر ,ایران , ژاپن ,اردن , پاکستان , سنگاپور و...<br />اعدام زندانی با تزریق سم در چین, گواتمال , تایلند , آمریکا<br />اعدام با استفاده از جوخه آتش در بلا روس, چین , سومالی , تایوان ,ازبکستان و ویتنام و...<br />اعدام به شیوه سنگسار تنها در ایران و افغانستان به اجرا گذاشته میشود<br /><br />اجرای حکم اعدام در مورد کودکان بزه کار :<br /><br />معاهده جهانی حقوق بشر اجرا شدن و یا صدور حکم اعدام در مورد هر فرد زیر 18 سال را شدیدا رد میکند . بر طبق قرار داد جهانی حقوق افراد غیر نظامی و سیاسی , پیمان حقوق کودک , رمان رسمی افریقا مبنی بر حقوق و رفاه کودکان و همچنین پیمان حقوق بشر آمریکا همگی بر منع صدور حکم اعدام در مورد افراد زیر 18 سال تاکید دارند .<br />در بیش از 100 کشور جهان که حکم اعدام به ندرت ولی در مواردی خاص اجرا میشود اجرای حکم اعدام در مورد کودکان قانون شکن با توجه به یکی از عهدنامه های فوق منع میشود و تعداد بسیار محدودی از کشورها همچنان به اعدام کودکان ادامه میدهند.<br />9 کشور جهان از سال 1990 تا کنون حکم اعدام را در مورد 53زندانی زیر 18 سال به اجرا گذاشته اند که از آن جمله عبارتند از : چین , جمهوری دموکراتیک کنگو , ایران , نیجریه , پاکستان , عربستان سعودی , سودان , آمریکا و یمن .<br />در حال حاضر کشورهای چین , پاکستان , آمریکا و یمن سن قانونی مجازات اعدام را به 18 سال ارتقا داده اند و از اعدام افراد مجرم که در زمان ارتکاب جرم کمتر از 18 سال داشته اند خودداری میکنند .<br />ایالات متحده آمریکا و ایران هرکدام بیشترین اعدام کودکان را نسبت به سایر 7 کشور یاد شده در طول سالهای گذشته انجام داده اند .<br />در حال حاضر ایران آمار تمام اعدامهای کودکان در آمریکا را پشت سر گذاشته و با 19 اعدام از سال 1990 تا کنون در صدر کشورهای ناقض حقوق کودکان قرار دارد .<br />در سال 2006 تعدا د 4 کودک در ایران و یک نفر در پاکستان اعدام شده اند .<br />2 محکوم که در زمان ارتکاب به جرم کمتر از 18 سال سن داشتند تا کنون در نیمه اول سال 2007 در ایران اعدام شده اند .<br /><br />گزارش نقض حقوق بشر و اعدام در ایالات متحده آمریکا:<br /><br />53 زندانی در 12 ایالت آمریکا در سال 2006 اعدام شده اند<br />از ابتدای ژانویه سال 2007 تا کنون حدود 3350 زندانی در انتظار حکم اعدام به سر میبرند<br />38 ایالت از 50 ایالت آمریکا مجازات اعدام را اجرا میکنند این قانون در مورد نیروهای نظامی و غیر نظامی قابل اجراست .<br /><br />با نگاهی به این ارقام و گزارشات مجامع حقوق بشری و گزارشات موجود در شبکه های خبری میتوان به عمق فاجعه ای که همه ساله در گوشه کنار جهان اتفاق میافتد پی برد.</span><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span lang="AR-SA"><span style="font-size:130%;"><a href="http://humanrights.blogfa.com/" target="_blank"><span dir="rtl">نقل از وبلاگ خوب حقوق بشر</span></a></span><span dir="rtl"><span style="font-size:130%;"><br />منبع: سایت سازمان عفو بین الملل<br /><br /><a href="http://www.pilehvar.blogspot.com/"><span dir="ltr" lang="EN-US">www.pilehvar.blogspot.com</span></a></span><o:p></o:p></span></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><b><span dir="rtl" lang="AR-SA"> <o:p></o:p></span></b></p>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-9397998185143062122008-09-04T01:48:00.000-04:002008-09-04T01:50:05.616-04:00شیطان شناسی<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL93A-rHzsI/AAAAAAAAAXQ/OfF8CHC6-c4/s1600-h/ezzat.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL93A-rHzsI/AAAAAAAAAXQ/OfF8CHC6-c4/s200/ezzat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242039349990117058" border="0" /></a><br /> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">شیطان شناسی <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">دکترعزت مصلی نژاد <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">اگرچه تعداد کتب و رسالاتی که درباره شیطان وجود دارد به مراتب کمتر از کتابهای مربوط به خداشناسی است، لیکن به جرات می توان ادعا کرد که شیطان شناسی نیز برای خود علمی است که از ادبیات، تحقیقات و شیوه های بررسی ویژه خود برخوردار است. در آئین های مبتنی بر ؟ یاد و آلیسم (مثلا ؟) شیطان و خدا از نیروی مساوی برخوردارند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">در دین زرتشت اهورا مزدا و اهریمن با نیرویی برابر در نبرد دائمی با یکدیگر جهان را اداره می کنند. در آخرت شناسی </span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size:20;"><span dir="ltr"></span>(Eschatology)</span><span dir="rtl"></span><span lang="FA" style="font-size:20;"><span dir="rtl"></span> زرتشتیگری خدای نور تنها به کمک انسان که بر شیطان (خدای تاریکی) پیروز خواهد شد. در آئین های ابراهیمی (دین یهود، مسیحیت و اسلام) شیطان فرشته ای است شورشی که چون از خدا فرمانبرداری نمی کند، توسط میکائیل از عرش به زیر افکنده می شود و تا قیامت رسالت فریفتن انسان را به عهده می گیرد. هم اوست که با حیله انسان را در بهشت به خوردن میوه درخت ممنوعه ترغیب می کند و او را به آوارگی در سرزمین می کشاند. در مسیحیت، شیطان همراه با یاران خویش اداره جهنم الهی را به عهده دارد. در قرآن 42 آیه در مورد شیطان و شیاطین و 11 آیه در مورد شخص شیطان و تلاش او در رابطه با گمراهی آدم وجود دارد. از شیطان نیز مانند خدا با ؟<span style=""> </span>یاد می شود، لیکن شیطان از طریق زنان به فعالیتهای خود ادامه می دهد. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">؟<span style=""> </span>در رابطه با سازندگی فاقد قدرت، لیکن در ایجاد ویرانی و شر قدرت لایزال دارد. <span style=""> </span>؟ <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">شیطان طبق متون اسلامی فرشتگان از نور آفریده شده اند، انسان از خاک و شیطان از آتش. طبق برخی از روایات، قبل از خلقت انسان زمین مسکن و مامن طایفه ای از اجنه بود که تحت ریاست شیطان یا عزرائیل زندگی می کردند. خدا جن نیز، چون شیطان از آتش آفریده است. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">در مذاهب شرقی (هندوئیسم، بودایی گری، جبنیسم و آئین کنفوسیوس) نیز ما به نوعی با مفهوم شیطان روبرو هستیم. لیکن شیطان کمتر جنبه شخصی دارد و بیشتر به صورت نمادین و به عنوان نیروی انگیزاننده شر و تاریکی از آن صحبت می شود. در اغلب این مذاهب خدا وجود خارجی ندارد و از این لحاظ به شیطان به مفهوم ادیان غربی نیازی نیست. یکی از دین شناسان نروژی معتقد است که در هر دینی خدا و شیطان ضعیف تر باشند تمایل آن دین به خشونت و خونریزی کمتر است. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">از دیر باز در تمام کتابهای مقدس مذهبی، معمولا از آنجا که از خدا سخن رفته، به شیطان نیز اشاراتی رفته است. به عبارت دیگر شیطان شناسی را می توان از خداشناس مذاهب آموخت. برخورد عرفان و عرفا به شیطان، قبل از آنکه عرفان با مذهب درآمیزد متفاوت است. این تفاوت را باید با توجه به دیدگاه وجود شناسانه عرفا مورد توجه قرار داد. عارفان و فیلسوفان وحدت وجودی بر این همانی خدا و طبیعت تاکید دارند. از نظر آنان خدا با وجود کلی در تمام ذرات طبیعت جاری است. با این دید شیطان خود جلوه ای از پرتو الهی است. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">عرفا چون به حالت خلسه فرو رفتند، به شیوه روانشناسانی که شیوه تداعی آزاد را به کار می بردند هر چه در دل داشتند به زبان می راندند و این گفتارهای حالت بیخودی را<span style=""> </span>؟ می خوانند که بسیاری از اوقات از دید اربابان شریعت کفر حساب می شد و بسا از عرفا که جان خود را به خاطر شحطیات شان را از دست دادند. بخشی از این شحطیات روی در ستایش از شیطان داشت. یکی از معروف ترین ستایش هایی که از شیطان به عمل آمده است، خطبه معروف امام احمد غزالی است که شیطان را به عنوان بزرگترین موحد همه دورانها، که نمی توانست انسان را رقیب خدا ببیند، ستایش کرده است. شاگرد او، عین القضا همدانی، شیطان را به نوعی ستوده و گناه تمام شرور عالم را به گردن خدا انداخت: <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">خدایا این بلا و فتنه از تست <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">ولی از ترس نتوانم ؟ <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">اگر ریگی به کفش خود نباشد <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">چرا بایست شیطان آفریدن <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">که به خاطر این جسارت اربابان شریعت پوستش را کندند، جسدش را سوزانیدند و خاکسترش را به باد دادند.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">در زبان فارسی، آنچنان که باید و شاید در رابطه با شیطان و شیطان شناسی کار نشده است. شیخ مردوخ کردستانی در کتاب خود به نام<span style=""> </span>"علم خوارق" به شیطان و بنیاد عقیدتی شیطان پرستان اشاراتی دارد. می دانیم که طایفه ای از شیطان پرستان به نام یزیدی ها در منطقه ای بین کردستان ایران و عراق زندگی می کنند. اینان مراسم دینی ویژه خود را دارند و آئین خود را به شدت از همگان مخفی نگه می دارند به همین دلیل است که تحقیق در مورد آنان بی اندازه دشوار است بخصوص در شرایط کنونی که این دین رو به انقراض دارد. بنابه تحقیقاتی که آقای سیدجعفر غضبان بیش از چهار دهه پیش در مورد شیطان پرستان به عمل آورده است، شیطان درستی دینی است قدیمی که پیش از دین زرتشت و هجوم آریایی ها در فلات ایران وجود داشته است. شیطان پرستان یزید را بنیان گذار دین خود نمی دانند، لیکن به سبب ضدیت یزید با اسلام، او به تقویت این دین مدد رسانیده است. از نظر آنان یزید یکی از هفت فرشته مقرب است که به آسمان پرواز می کند. شیطان پرستان کردستان، از شیطان با نام ملک طاوس یاد می کنند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">در غرب شیطان پرستی<span style=""> </span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size:20;"><span dir="ltr"></span>(Satanism)</span><span dir="rtl"></span><span lang="FA" style="font-size:20;"><span dir="rtl"></span> شکل شورش علیه مسیحیت را دارد. از یک طرف گروههای کوچک افراطی و زیرزمینی فعالیت دارند که هیچ ابایی از جنایت و آدم کشی ندارند و هویت خود را با عدد شیطانی 666 و یا کشیدن اسکلت های گوناگون آشکار می کنند. از طرف دیگر گروههای صلح طلب شیطان پرستان با تدوین انجیل شیطانی و ایجاد کلیسای شیطانی به عبادت شیطان مشغولند. از نظر اینان مسیحیت و دیگر ادیان جز ریاکاری کاری ندارند. بنیاد زندگی بر شر و تاریکی است. باید شیطان را پرستش کرد که واقع بین است. و صادق و این تنها راهی است که انسان می تواند بر خطراتی که زندگیش را تهدید می کند فایق آید. تا آنجا که اینجانب در احوال شیطان پرستان غرب مطالعه کرده ام و با توجه به سمیناری که در رابطه با شیطان پرستان در اوشاوای انتاریو تشکیل شد و من در آن شرکت کردم، شیطان پرستان غرب از دیدگاه شیطان پرستان شرق آگاهی ندارند. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="FA" style="font-size:20;">در ادبیات غربی کتابهای زیادی در مورد شیطان شناسی<span style=""> </span></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="font-size:20;"><span dir="ltr"></span>(Demonology)</span><span dir="rtl"></span><span lang="FA" style="font-size:20;"><span dir="rtl"></span> نوشته شده است. دانیل دوفو، نویسنده قرن هفدهم انگلیس و خالق روبنس کروزنه، درکتاب خود به نام "شیطان شناسی" می نویسد که شیطان بی هیچ مکان معینی بین زمین و آسمان زندگی می کند.<span style=""> </span>و این حالت برزخی بزرگترین شوربختی است که ممکن است در زندگی مبتلا به هر موجودی شود. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;font-family:times new roman;font-size:20;" lang="FA" >به نظر اینجانب، جای یک تحقیق مفصل شیطان شناسانه در ادبیات فارسی خالی است. امید که فیلسوفان، ادبا، شعرا، نویسندگان، نقاشان، نمایشنامه نویسان و فیلم سازان ایرانی دامن همت به کمر زنند و این جای خالی را پر نمایند. </span></span><span dir="ltr" style="font-size:20;"><o:p></o:p></span></p>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-26774532196935758662008-09-04T01:36:00.002-04:002008-09-04T01:45:19.296-04:00سخنی در هشتمین سالگرد 18 تیر<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL91ydh1kVI/AAAAAAAAAXA/Cj5q1O4k2f4/s1600-h/bp.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL91ydh1kVI/AAAAAAAAAXA/Cj5q1O4k2f4/s200/bp.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242038001063006546" border="0" /></a><span style="font-size:130%;"><br /></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"><b><span dir="rtl" lang="FA">سخنی در هشتمین سالگرد 18 تیر</span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"><b> </b></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">بهزاد پیله ور </span></p> <p class="MsoBodyText" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">امسال هشتمین سالگرد 18 تیر در حالی فرا میرسد که هنوز هم بسیاری از دانشجویان در بند هستند و فریاد رسی نیست .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span>18 تیر در حالی فرا میرسد که بسیاری از فعالین دانشجوئی دیگر به بوی نم سلول انفرادی عادت کرده اند و هر روز هم به آمار تعداد زندانیان سیاسی در اوین ،59 سپاه ،رجائی شهر، شکنجه گاه توحید و هزاران سلول دیگر اضافه میشود .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span>18 تیر امسال در حالی بر پا میشود که توده های مختلف جامعه ایران در زیر شدید ترین اشکال سرکوب قرار دارند و خواسته های بر حق جنبشهای مختلف اعم از کارگری ،معلمان ،دانشجویان و یا حتی خواسته های صنفی اقشار مختلف ایران توسط چماق مهرورزی پاسخ داده میشود .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span>18 تیر امسال جای اکبر محمدی خالیست او هم به <span style="color: rgb(51, 51, 51);">عزت ابراهیم نژاد</span> پیوسته ،همچون بسیاری دیگر از آزادیخواهان ایران که به دست سر سپردگان به دولت تاریکی جان باختند راستی قتل شنیع شوانه سید قادری را یادتان هست ؛ اعدام حجت زمانی را چطور ؟ فیض مهدوی هم که به بیماری اکبر محمدی دچار شد یادتان هست . احمد باطبی و بهروز جاوید تهرانی دیگر به امراض گوناگون عادت کرده اند ،سنجری هم مثل خیلیها به تبعید اجباری تن داد . دختری را که ماه گذشته از فرق سرش خون بیرون میریخت و جرمش بد حجابی بود را چطوریعنی حاضر نشده بود که نوع دیکته شده پوشش ظاهری را برگزیند راستی سالهاست زنان و دختران ایرانی همه روزه با بد حجابی خود دهن کجی میکنند به دولت حاکمه، خانواده های دستگیر شدگان امیر کبیر حتی نتوانسته اند با عزیزان خود دیدار کنند .هنوز هم خاطیان منتظرند ، راستی اگر فردا صبح قاضی حداد خوابنما شود و صبح به جرم اقدام علیه ولایت عدل و داد یا به جرم سرنگونی وارثان ولایت عشق ! حکم اعدام بازداشت شدگان را صادر کند چه؟</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> </span></p> <h1 style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">کوی دانشگاه از واقعیت تا برچسب</span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">جنبش جوان جامعه ایران استارت اصلی در جهت رد حاکمیت را چندسالی پیشتراز وقایع 18 تیر زده بود</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">جریانات سیاسی قبل از سال 1374سلسله میتینگهای دانشجوئی و 2 خرداد 76 از جمله وقایعیست که هیچگاه در تاریخ جنبشهای معاصر ایران نمیتوان نادیده گرفت. آرای بیش از بیست میلیونی که به دامان خاتمی ریخته شد و چقدر زود خاتمی تمامی آرای جوانانی را که اغلب پس از انقلاب 57 به دنیا آمده بودند و در واقع در همان نظام پوسیده پوشالی توخالی رشد کرده بودندواز ظلم و جور و سرکوب به ستوه آمده بودند را نادیده گرفت . در اقدام وحشیانه حمله سربازان گمنام امام زمان و لباس شخصی های دست پرورده سعید امامی به کوی دانشگاه خاتمی خیلی زور زد ولی فقط توانست گریه کند !</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">بسیاری حرکت کوی دانشگاه و اعتراضات دانشجویان را که سر آغازی برای شروع سایر اعترضات اعم از صنفی و غیر صنفی بود را حرکتی اتفاقی و پوپولیستی میپندارند که صرفا در اعتراض به توقیف یک نشریه و آنهم سلام اتفاق افتاده. وجنبش جوان ایران هم که به خاتمی رای دادند همگی اصلاح طلب بوده و هستند ، شاید هم پس از وقایع 18 تیر به ناکارامدی دولت خاتمی و اصلاح ناپذیر بودن جمهوری اسلامی ایمان آورده اند ! تحلیل قاطعی هم که برای تائید این نکته دارند این است که درون ایران تئوریسین و تحلیلگران صاحب نامی همچون خودشان! وجود ندارد که بتواند به جنبشهای درون ایران سمت و سویی بدهد و عمدتا تحرکات داخلی بر علیه دولت حاکمه اعتراضات صنفی بیش نیست و به صورت خود به خودی ! روی میدهد و به دلیل ضعف در رهبری نمیتوان توقع داشت که نتیجه ای از این تحرکات حاصل شود .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">با توجه به صحبتهای این گروه که عمدتا در طول دو سه سال گذشه و در خارج از ایران موفق به دیدارشان شدم باید بگویم با توجه به این فرمایشات احتمالا میتوان انقلاب 57 را هم با توجه به تحلیل همین گروه اقدامی از نوع یهو ای ، اتفاقی و شاید هم تاحدودی احساسی بررسی کرد ! وسالها مبارزه در راه رسیدن به حرکتی فرا گیر را نادیده گرفت.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> به عنوان یک متولد پس از بهمن 57 در جامعه ایران فکر میکنم یکی از بزرگترین عوامل شکست انقلاب 57 فاصله میان قشر پیشرو جامعه با مردم عام جامعه ایران بوده و شاید هم کماکان هست. تمام ملت ایران تقریبا در خیابان بود ولی با توجه به فاصله عمیقی که بین قشر روشن فکر جامعه ایران و مردم وجود داشت و عملا قشر روشنفکر ایران هم عادت کرده بود به جای بحث و روشنگری در جامعه وقت خود را تا دقیقه نود به مشاجره تئوریک بگذراند سرانجام هم نتوانست تمامی اقشار جامعه ایران را به سوی خود جذب کند و در نهایت اغلب اقشارعام جامعه ایران نهایتا توسط بسیج، سپاه پاسداران ،تکایا و مساجد بر علیه همین تئوریسینهای خواب آلود بسیج شدندودر نهایت قدرت سیاسی و اقتصادی را که با توجه به آن نیروی عظیم فرهنگی و سیاسی نهفته در جریانات سیاسی آن دوران خصوصا در میان روشنفکران چپگرای جامعه ایران وجود داشت و میتوانست ایران را به سمت جلو و رسیدن به جامعه ای برابر سوق دهد را از کف نیروی اصلی مبارز و محرک در آورده و به عده ای تازه به دوران رسیده و افراطی بسپارد ، دسته دوم این گروه هم همان گروهی بودند که اقشار مختلف جامعه ایران را تنها با استناد به مبارزه دولت اسلامی تحت رهبری خمینی با امپریالیست به تبعیت و پیروی از خمینی فرا خواندند.</span></p> <h2 style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-weight: normal;font-size:130%;" lang="FA" >فاصله</span></h2> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">فاصله بین این قشر و ملت ایران بیشتر هم شد با توجه به خروج ایرانیان و اپوزیسیون از ایران پس از قدرت یافتن دولت خمینی ٌاوایل دهه شصت ٌ متاسفانه به روز شدن و درک ایدئولوزیک این قشر از تحرکات جامعه ایران هم کماکان کمتر شد . کم کم فعالیت سیاسی محدود شد به نامه نگاری و آرام آرام خانه نشینی و بحث و جدلهای بیهوده که هنوز هم ادامه دارد .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">البته نباید کتمان کرد و نادیده گرفت تحرکات صمیمانه و از جان و دل اغلب فعالین منفرد سیاسی را که بدون در نظر گرفتن خط کشی های سیاسی و جناح بندی های مختلف تا کنون از اعدام و در به دری هزاران انسان بیگناه جلوگیری کرده اند .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">حرکت مردم جامعه ایران در جهت بر اندازی از همان روزهای آغازین حکومت جمهوری اسلامی زده شد و تا به امروز هم ادامه دارد و از همان روزهای اولیه راه افتادن قطار اصلاحات در ایران اغلب جوانان در ایران میدانستند که این حکومت اصلاح پذیر نیست ولی تحرکات جوان جامعه در آن دوران و مسئله اصلاحات میتوانست فرصت مناسبی را برای رویارویی مردم خصوصا نسل پس از بهمن 57 با فلسفه بنیادین نظام که همان ولایت مطلقه فقیه باشد را فراهم آورد .جوانانی که با زندگی در آن فضای حاکمه به درک غیر منطقی بودن فلسفه تقلید و پیروی کورکورانه از یک فرد رسیده وبه دنبال باز کردن فضایی برای مطالبه حقوق از دست رفته شان ولو صنفی بودند.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> جامعه ایران جامعه ای خسته از بگیر ببند، ماتم زده، سرتاسر از فرهنگ عزاداری وکاملا بسته بود و دولتی بر آن حکومت میکرد که خود مروج فرهنگ سینه زنی و عزاداری بود دولتی که کشتار 67 و هشت سال جنگ و سرکوب را به یک ملت تحمیل کرده بود و با هشت سال دوران سازندگی هم حتی از پس تعمیر چند ساختمان خرابه پس از جنگ بر نیامده بود و کماکان هم برنیامده! توجه داشته باشیم از جامعه ای صحبت میکنیم که حتی هنوز هم برای آزادی های فردی و زندگی خصوصی افراد هم باید و نباید وجود دارد و ملتی باید نوع تجویز شده مناسبات اجتماعی ،پوشش، راه رفتن ،نوشیدن یا حتی غذا خوردن و حتی خوابیدن را انتخاب کنند.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">در همان جامعه هنوز هم هستند عده ای خوش خیال ساده لوح که خامنه ای را ذره ای از وجود کرامات الله بر زمین میبینند و در جستجوی رستگاری با پیروی از دستورات ولایت مطلقه فقیه هستندو از هیچ گونه جرم و جنایت و حتی از بین بردن خود و تمام جامعه هم در حفظ عقاید واثباط حقانیت نظام ولایت مطلقه فقیه ابایی ندارند .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">توجه به این نکته داشته باشیم که تنها چند روز پس از وقایع 18 تیر سه نفر از دانشجویان به اعدام محکوم شدند که با استخاره ذات اشرف ملوکانه از نوع ولایت فقیه حکم به 15 سال کاهش پیدا کرد .در ایران امروز رای چند نفر کافیست تا تعداد بسیاری انسان دگر اندیش و مخالف را به سادگی به کام مرگ بکشاند و در عین حال در چنین جامعه ای نمیتوان که توقع داشت تمامی یک ملت یک شبه به خیابانها بیایند تا شرایط موجود و سیستم حاکمه را تغییر دهند کما اینکه تغییر فضای خفقان و سکوت در ایران در گرو براندازی دولت حاکمه و بر سر کار آوردن دولتی دموکراتیک مطابق با معیارها و استانداردهای جهانی ، سکولار و دموکراتیک است .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> </span></p> <h1 style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" style="font-weight: normal;font-size:130%;" lang="FA" ><span dir="rtl"></span> از دیروز تا امروز باید یا نباید</span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">یکی از مهمترین مسائلی که سالهاست گریبانگیر اپوزیسیون خصوصا در خارج از کشور شده پراکندگی نیروهای سرنگونی طلب است که تحت پوشش جریانات مختلف سیاسی فعالیت میکنند و این پراکندگی نیروها باعث چند دستگی، پیش داوری و کندی در مسیر حرکت براندازی حکومت اسلامی در ایران شده و نداشتن یک آلترناتیو مشترک در طول بیست و هفت سال گذشته در بین نیروهای سرنگونی طلب خود گواهیست در ناهمگونی و پراکندگی نیروهاو در بین فعالین سیاسی که در جهت برقراری دموکراسی در ایران تلاش میکنند .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">بسیاری از طیف مبارزین به جای مانده پس از انقلاب 57 اسیر بایدها و نبایدهایی هستند که از همان روزهای آغازین روی کار آمدن خمینی و پس از سالها بحث و جدل سیاسی و ایدئولوزیک تبدیل به هنجارها و ناهنجاریهای شده که رفته رفته حالت قوانینی را پیدا کرده که ممکن است برخی مواقع بیان نکته ای مخالف با این قوانین از سوی یک فرد حتی از نیروهای مستقل اپوزیسیون به طرد شدن و حتی بدنامی فرد منجر شود .در حالی که یکی از اصلی ترین و اساسی ترین نکات در رسیدن به دموکراسی تفاوت اندیشه های مختلف و توانایی تحمل کردن انواع متفاوت نگرشهای فردی و حزبیست چرا که در واقع هر سازمان سیاسی اتفاق نظر عده ای برای رسیدن به هدفی مشترک است و تفاوت و تنوع اندیشه های مختلف باعث رشد سطح فکری در درون جامعه است و مسیر را برای رسیدن به جامعه ای دموکراتیک و مناسب با خواسته ها و سلیقه های گوناگون هموار میکند.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> </span></p> <h1 style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-weight: normal;font-size:130%;" lang="FA" >تکامل، تفاهم،احترام</span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">همواره باید توجه داشته داشته باشیم که مبارزات جریانات سیاسی که درون ایران فعالیت میکنند بدون کمک و پشتیبانی نیروهای همراه در خارج از کشور دیرتر به سرانجام خواهد رسید یعنی به عبارتی دیگر مبارزات نیروهای داخلی و خارجی هیچگاه جدا از هم نبوده و نیستند و تنها راه در حمایت از فعالیتهای داخل ایران شناساندن وضعیت تاسف بار حقوق بشر در ایران و رساندن صدای فعالیتهای داخلی و خصوصا جلوگیری از فشار بیشتر و حذف فیزیکی دگر اندیشان در ایران است .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">تکمیل کردن و تدوین یک آلترناتیو کار آمد صرفا در جهت پشتیبانی از تحرکات داخل ایران و جمع آوری فعالین و نیروهای سرنگونی طلب حول یک هدف مشترک و استفاده از توان تمام افراد علاقمند در جهت پخش اخبار ایران در جامعه جهانی و تشکیل حرکتی پیشرو در پیشبرد اهداف انسانی و نزدیک شدن جامعه ایران به جامعه ای دموکراتیک .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">برای رسیدن به چنین دستاوردی در ابتدا باید به تفاهم برای همکاری متقابل بین تمامی احزاب و جریانات سیاسی رسید و این تنها از راه احترلم متقابل امکانپذیر خواهد بود فرهنگ احترام متقابل برای رسیدن به هدفی متعالی و مشترک در راه پیشرفت شعور فکری جامعه در تحمل آرای مخالف یا دیدگاههای متفاوت اعم از مذهبی و سیاسی .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">یادمان نرود که 18 تیر 1378نقطه انفجار یکی از بزرگترین تحرکات داخلی ایران است که در طول دهه گذشته همه روزه در حال تکامل بوده و جنبشهای درون ایران خصوصا جنبشهای بپا خواسته از درون جامعه جوان ایران و دانشگاهها میرود تا در آینده برگ دیگری را در تاریخ معاصر ایران در راه دستیابی و برقراری دموکراسی در ایران رقم بزند .</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">امروز 18 تیرو 16 آذر نماد سالها مقاومت دانشجویان در برابر ظلم و نا برابریست و تنها با وحدت بین تمامی آحاد جامعه ایران در داخل و خارج میتوان به براندازی این نظام پوسیده امیدوار بود.</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span>18 تیر امسال یادمان نرود</span></p> <h3 style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-weight: normal;font-size:130%;" lang="FA" >فارسی</span></h3> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"><a href="http://www.pilehvar.blogspot.com/">www.pilehvar.blogspot.com</a></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span dir="rtl"></span> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;">فارسی</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"><a href="http://www.pilehvar.blogsky.com/">www.pilehvar.blogsky.com</a></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"> </span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;">English</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; font-family: times new roman;" align="right"><span style="font-size:130%;"><a href="http://www.pilehvare.blogspot.com/">www.pilehvare.blogspot.com</a></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:16;"> </span></p>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-33220143405150242772008-09-04T01:27:00.000-04:002008-09-04T03:09:53.512-04:00از پا افتاده ام<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-JQ475rMI/AAAAAAAAAaY/0fxukM4q7gc/s1600-h/000101opBoJ.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL-JQ475rMI/AAAAAAAAAaY/0fxukM4q7gc/s200/000101opBoJ.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242059414537088194" border="0" /></a><span style=";font-family:times new roman;font-size:130%;" >مجید کریمی<br /></span><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>از پا افتاده ام <o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>خسته ای در راهم ،<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>به امیده کور سوی در آینده<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>وامانده،افتان وخیزان<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>جام امید بردوش،کوی به کوی<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>کسی پناهم نمی دهد<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>در پس سراب خوشبختی<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>از قافله جا مانده ام<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>در پس هر نگاهی ،امیدوار<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>کسی پناهم نمی دهد<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="ltr" style="font-size:130%;"></span><span lang="EN-US" style="font-size:130%;"><span dir="ltr"></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>«</strong></span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" ><strong><span dir="rtl" style="" lang="FA">شب،بس نا جوانمردانه سرد است</span><span dir="ltr"></span><span style="" lang="EN-US"><span dir="ltr"></span>»</span><span dir="rtl" style="" lang="FA"><o:p></o:p></span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>رگبار تند بی یاوری می بارد<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>شعله های امید یخ بسته است<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>و انسانیت،کلمه فراموش شده قرن هاست<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>کسی پناهم نمی دهد<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>در عین نا باوری ،یار و یاورم <o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>در پی هر ندای کمکی ،سالیان سال میدوم<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>و انسانیت را کامل میکنم<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="ltr" style="font-size:130%;"></span><span lang="EN-US" style="font-size:130%;"><span dir="ltr"></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>«</strong></span></span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" ><strong><span dir="rtl" style="" lang="FA">من انسانم» «پس هستـم</span><span dir="ltr"></span><span style="" lang="EN-US"><span dir="ltr"></span>»</span><span dir="rtl" style="" lang="FA"><o:p></o:p></span></strong></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>کسی پناهم نمی دهد<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>سالیان دراز سپری می شود،<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>خود را در بیابان زندگی ،تنهای تنها دیدم<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>با پای مجروح و قلبی رنجور <o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>و هنوز،هنوزدر پی انسان و انسانیت!<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>کسی پناهم نمی دهد<o:p></o:p></strong></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm -90pt 0pt 0cm; text-align: center;font-family:times new roman;" align="center"><span dir="rtl" lang="FA" style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><strong>کسی پناهم نمی دهد...!</strong></span></span></p>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-17267294999298225342008-09-04T01:20:00.003-04:002008-09-04T01:31:24.228-04:00محاكمه صدام: طنز تيره تاريخ معاصر<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL9yBkpUVmI/AAAAAAAAAWw/xe6tggryyx4/s1600-h/ezzat.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL9yBkpUVmI/AAAAAAAAAWw/xe6tggryyx4/s200/ezzat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242033862624958050" border="0" /></a><br /><table class="MsoNormalTable" style="width: 100%;" align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="1" width="100%"> <tbody><tr style=""> <td style="padding: 0.75pt; width: 100%; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);" width="100%"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-size:180%;"><span>محاكمه صدام: طنز تيره تاريخ معاصر</span> </span><span style="font-size:180%;"><o:p></o:p></span></p> </td><td style="vertical-align: top; color: rgb(255, 255, 255);"><br /></td> </tr> <tr style=""> <td style="padding: 0.75pt; width: 100%; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;" width="100%"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right;" align="right"><span style="font-size:130%;"><span dir="rtl" style="" lang="AR-SA">عزت مصلي نژاد </span><o:p></o:p></span></p> </td><td style="vertical-align: top; font-weight: bold; color: rgb(255, 255, 255);font-family:times new roman;"><span style="font-size:180%;"><br /></span></td> </tr> <tr style="font-weight: bold;"> <td style="padding: 0.75pt; width: 100%;font-family:arial;" width="100%"> <p class="MsoNormal" style="text-align: right; line-height: 150%;" align="right"><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-size:130%;" lang="FA" >صدام حسين سرانجام روز يكشنبه 5 نوامبر 2006 در يك دادگاه فرمايشي به مرگ با طناب دار محكوم شد. بر اين حكم شيعيان عراق شادي كردند و سنيان هوادار صدام گريستند و فرياد انتقام انتقام سر دادند. جورج بوش رئيس جمهوري آمريكا مثل هميشه از آب گل آلود ماهي گرفت و گفت: "تصميم من براي حذف صدام تصميم درستي بوده است و دنيا بدون او جاي بهتري خواهد بود." وزير خارجه آمريكا خانم رايس اعلام داشت كه:"تصميم امروز يادآوري اميدبخشي به همه عراقي هاست كه حكومت قانون مي تواند بر حكومت ترس فايق آيد و تلاش صلح آميز در دست يابي به عدالت فراتر از تلاش انتقام جويانه مي رود." به نظر نويسنده اين سطور بشريت امروز ــ بويژه قربانيان صدام كه ما ايرانيان نيز در شمار آنانيم ــ بايد از اين فلسفه بافي هاي توخالي و تبليغاتي فراتر رود و محاكمه و محكوميت <span style="color:blue;"><span style="color: rgb(51, 102, 255);">صدام را در ارتباط تنگاتنگ با بنيادي ترين حقوق بشر مورد بررسي قرار دهد. </span><br /></span><br />جنايات صدام و كيفرخواست الكن<br />دادگاه فرمايشي و دربسته بغداد صدام حسين را به اتهام قتل عام 148 شيعه در شهر شمالي عراق به نام دجيل محاكمه و به مرگ محكوم كرد، گويي دشمني صدام حسين تنها و تنها با شيعيان عراقي بوده است. به نظر مي رسد كه نيروهاي اشغالگر، دولت عراق و دادگاه وابسته به آن به خاطر دلجويي از شيعيان عراقي و حامي خارجي آنان دولت جمهوري اسلامي پرده ساتري بر روي جنايات صدام كشيده اند.<br />البته دادگاه، صدام را در رابطه با كشتار كردها نيز محاكمه خواهد كرد، ليكن اينهم به عنوان يك مسئله داخلي تلقي شده است.<br />اجازه دهيد شمه اي از جنايات اين آدم كش تاريخ را ذيلا بازگو كنيم:<br />ــ صدام حسين با بركناري حسن البكر در جولاي 1979 به قدرت رسيد. صدام حسين براي تحكيم قدرت خود تمام اعضاي "شوراي انقلاب عراق" را سر به نيست كرد. در 18 اگوست 1979 تعداد 21 تن از رهبران عاليرتبه حزب بعث عراق به دستور صدام حسين با حكم يك دادگاه فرمايشي قتل عام شدند.<br />ــ روز 22 سپتامبر 1980 به دستور صدام حسين نيروهاي عراقي از زمين و هوا و دريا به ايران حمله كردند. در روز 23 سپتامبر همان سال اعلاميه سرفرماندهي نيروهاي مسلح عراق به شرح ذيل صادر شد: "نيروهاي ما بزرگترين پالايشگاه ايران را در بندر جنوب غربي آبادان به آتش كشيدند. دود و شعله هاي آتش سرتاسر آبادان را فرا گرفت." به اين ترتيب بود كه رژيم خميني و صدام، جنگي خانمانسوز و اجتناب پذيري را دامن زدند كه بيش از يك ميليون كشته و همين تعداد زخمي و معلول به جاي گذاشت، تعادل محيط زيست را در تمام منطقه به هم زد و بيليونها دلار به اقتصاد و زيربناي دو كشور لطمه زد. در جريان جنگ آقاي رامسفيلد نماينده مخصوص ريگان به بغداد مسافرت كرد و قول هر نوع مساعدت را به رژيم صدام داد.<br />ــ قبل از پايان جنگ به دستور صدام حسين نيروهاي عراقي با گاز خردل و بمب هاي شيميايي به جان غيرنظاميان كرد افتادند. در حلبچه حداقل 5 هزار نفر قتل عام و بيش از 10 هزار تن براي تمام عمر معلول ماندند (16 مارچ 1988) عراق گناه كشتار جمعي حلبچه را به گردن رژيم ايران انداخت ــ ادعايي كه ايالات متحده آمريكا تا اوايل دهه 1990 از آن پشتيباني كرد.<br />ــ صدام حسين در روز 20 اگوست 1990، با دريافت چراغ سبز از ايالات متحده آمريكا به كويت حمله كرد و دخالت آمريكا و نيروهاي متحدان آن ــ تحت رهبري بوش پدر ــ را دامن زد. اين دخالت باعث عقب نشيني نيروهاي عراقي از كويت شد. نيروهاي عراقي قبل از ترك كويت در روز 16 ژانويه سال 1991 به دستور مستقيم صدام حسين چاههاي نفت كويت را آتش زدند و محيط زيست منطقه خليج فارس را به شكل جبران ناپذيري آلوده ساختند. در جريان جنگ خليج، طبق آمار رسمي آمريكا 20 هزار تن و بر اساس آمارهاي بي طرف بيش از صد هزار تن جان خود را از دست دادند.<br />ــ پايان جنگ خليج فارس شورش كردها و شيعيان عراق را دامن زد. بوش پدر كردها را تشويق به قيام كرد و در مرحله اي حساس آنان را رها ساخت. صدام حسين با درنده خويي اين قيام را به خاك و خون كشيد و بيش از 30 هزار نفر را به هلاكت رساند و دهها هزار تن را از خانه و كاشانه آواره ساخت. دولت تركيه مرزهاي خود را به روي آوارگان فراري بست. در مرز عراق و تركيه روزانه هزار كودك و زن و مرد عراقي از گرسنگي و سرما جان سپردند.<br />جنايات هولناكي كه ذكرشان گذشت، صدام حسين را از نظر حقوقي بين المللي به عنوان يك نسل كش، جنايتكار جنگي و جنايتكار عليه بشريت در معرض كيفرخواست بين المللي قرار مي دهد. دادگاه فرمايشي بغداد ابعاد جنايت را در حد يك مسئله داخلي تقليل مي دهد.<br /><br />مسئله صلاحيت دادگاه<br />دادگاهي كه صدام را محاكمه كرد خود از صلاحيت قضايي بر اساس موازين بين المللي برخوردار نيست. اين دادگاه در شرايط اشغال و زيرنظر نيروهاي اشغالگر تشكيل شده است. زماني كه كشوري توسط نيروهاي بيگانه اشغال شده و دولت و ارتش آن بدون اجازه ارباب اشغالگر نمي تواند در رابطه با ابتدايي ترين مسائل مملكتي تصميم بگيرد، سخن گفتن از استقلال قضايي دادگاه آن مسخره به نظر مي رسد. در جريان محاكمه صدام بارها و بارها دولت عراق در روند محاكمه دادگاه دخالت كرد. در روند دادرسي صدام سه تن از دادستان هاي دادگاه كشته شدند، برادر زن رئيس دادگاه مورد اصابت گلوله قرار گرفت. بدتر از همه آن كه بيش از 200 تن از بستگان قربانيان قتل عام دجيل توسط عناصر ناشناس ترور شدند. آقاي لئونارد دسپوني "گزارشگر مخصوص سازمان ملل در رابطه با استقلال قضات و وكلا" در اين رابطه اظهار داشت كه محاكمه صدام حسين مغاير با اصول حقوق بشر و حقوق بين المللي جهاني صورت پذيرفته است. سازمان عفو بين المللي نيز اعلام داشت كه "دادگاه از بي طرفي لازم برخوردار نبود. اقدامات كافي در رابطه با حفظ امنيت وكلا و شاهدان قضيه به عمل نيامد." جالب ترين قضيه اين است كه دادگاه زماني راي خود را صادر كرد كه حزب جمهوريخواه آمريكا، قافيه را به دمكراتها در روزهاي قبل از انتخابات مجلس كنگره و سناي آمريكا باخته بود. راي دادگاه بهترين شرايط را براي بوش و حزب جمهوريخواه به وجود آورد. اين موضوع اظهارنظر وزير كشور بريتانيا در رابطه با راي دادگاه و استقلال عراق را به يك شوخي وقاحت بار تبديل مي كند: "به مفهومي اين (راي دادگاه) تجلي نهايي استقلال عراق است.<br />عراقي ها حاكم بر سرنوشت خويشند. امروز آنان تصميم مهمي را به عنوان حاكمين بر سرنوشت خود اتخاذ كرده اند كه همه ما بايد به آن احترام بگذاريم."<br />به راستي كه لعنت بر دروغگو و دروغ پرداز! كشوري كه دهها هزار سرباز آمريكايي و انگليسي تا كوره روستاهاي آن را اشغال كرده اند كجا و استقلال كجا؟<br /><br />اكراه از محاكمه صدام در يك دادگاه بين المللي<br />با توجه به جنايات متعدد جنگي و جنايات صدام عليه بشريت از جمله جنايت نسل كشي، او را بايد در يك محكمه بين المللي محاكمه كرد. متاسفانه دادگاه بين المللي جنايي در هلند ظاهرا از صلاحيت قضايي براي اين كار برخوردار نيست. چنين استدلال مي شود كه جنايت صدام به سالها قبل از تشكيل دادگاه (جولاي 2002) بازميگردد. اين استدلال از نظر اينجانب قابل قبول نيست زيرا از لحاظ تاريخي نيز كه به مسئله بپردازيم دادگاه نورمبرگ كه جنايتكاران هيتلري را محاكمه كرد براي يك موضوع مشخص تشكيل شد و حتي در آن زمان از قوانين بين المللي لازم براي محاكمه جنايتكاران عليه بشريت برخوردار نبود. چنين قوانيني در جريان جلسات متعدد دادگاه به تدريج تدوين گرديدند. علاوه بر اين محاكمات بين المللي جنايتكاران جنگي روآندا و يوگسلاوي سابق قبل از تشكيل دادگاه بين المللي هيگ و در سال 1994 شروع به كار كردند. سرانجام اين نكته را نبايد از ياد برد كه درست است كه جنايات صدام قبل از تشكيل دادگاه جنايي بين المللي انجام پذيرفته، ليكن آثار اين جنايات هولناك تا به امروز نيز ادامه دارند. به نظر اينجانب شوراي امنيت سازمان ملل مي توانست با دادن اختيارات ويژه به دادگاه بين المللي جنايي هيگ و با ايجاد يك محكمه بين المللي جنايي ويژه ترتيبات لازم را براي محاكمه صدام حسين در يك محكمه بين المللي بدهد.<br />اگرچه جريان محاكمه صدام در يك دادگاه جهاني، به سبب ابعاد مختلف و چند جانبه جنايات او، ممكن بود سالها به دراز بكشد، ليكن اين محاكمه مي توانست حقايق بسياري را روشن سازد و درس عبرتي براي تاريخ به جاي گذارد. اين كار انجام نشد زيرا نيروهايي كه محاكمه صدام را رهبري مي كنند (بوش و بلر و شركا) از او جنايتكارترند. بوش رئيس جمهوري ايالات متحده آمريكا از ابتدا با يك دروغ بي شرمانه (توليد سلاح هاي كشتار جمعي) به عراق حمله كرد و در اين رهگذر سازمان ملل متحد و شوراي امنيت آن را به هيچ گرفت. بوش از زمان دستيابي به قدرت از هر اقدامي براي تخريب دادگاه بين المللي جنايي فروگذار نكرده است. نخستين اقدام او در سالهاي آغازين رياست جمهوري اش اين بود كه امضاي كلينتون رئيس جمهوري سابق آمريكا را در تاييد مصوبه مورخ 17 جولاي 1998 كه اساسنامه ي اين دادگاه محسوب مي شود پس بگيرد. بوش تاكنون وارد 90 قرارداد دو جانبه با دولتهاي مختلف جهان شده است بر اين مبنا كه هيچكدام جنايتكاران جنگي ديگري را به دادگاه بين المللي تحويل ندهند.<br />اكراه بوش و ديگران براي محاكمه صدام در يك محكمه بين المللي از اين حقيقت سرچشمه مي گيرد كه جنايت پيشه گان هراس دارند در چنين دادگاهي حقايقي فاش شود كه دست آنان را نيز رو كند.<br /><br />جمهوري اسلامي و محاكمه صدام<br />تهاجم صدام حسين به ايران، بمباران مناطق غيرنظامي ايراني (كه پالايشگاه آبادان تنها يكي از آنهاست) شكنجه و تجاوز در مناطق جنگي از سوي سربازان عراقي و بويژه موشك باران شهرهاي ايران طبق مصوبه رم در شمار جنايات جنگي و جنايت عليه بشريت اند. مردم ايران علي العموم و ايرانيان جنگ زده علي الخصوص از قربانيان صدام حسين هستند و حق دارند خواستار محاكمه او در يك دادگاه جهاني شوند. اگر بر كشور ديگري چنان رفته بود، دولت آن در دفاع از ملت خواستار محاكمه بين المللي چنين جلاد خون آشامي مي شد. ليكن دولت ايران مسئله را به سكوت برگزار كرد زيرا خود نيز در به راه انداختن جنگ خانمانسوز ايران و عراق و جنايات جنگي و جنايت ضد بشري عليه مردم ايران و عراق دست صدام را از پشت بسته است. دولت ايران نيز مانند آمريكا از كشف حقايق در يك دادگاه جهاني وحشت دارد. جمهوري اسلامي تا زماني عليه صدام حسين تبليغات به راه مي انداخت كه به جنگ و صدام براي عوام فريبي و متحد كردن عامه مردم پشت سر خود نياز داشت. زماني كه صدام حسين كاربرد خود را براي رژيم ايران از دست داد، دولتمردان اسلام پناه ايران بر او آب توبه ريختند و حتي برخي او را با حربن رياحي كه زماني عليه حسين بن علي جنگيد و بعد در راه او كشته شد مقايسه كردند. امروز جمهوري اسلامي با ورق اسرائيل و آمريكا به عنوان دشمنان مشترك مردم ايران بازي مي كند و معلوم نيست فردا چه دسته گل ديگري را به آب دهد.<br />پس از محكوميت صدام، محمدعلي حسيني سخنگوي وزارت خارجه جمهوري اسلامي اعلام داشت "جمهوري اسلامي ايران جنايات غيرانساني صدام و متحدين وي را عليه ملت هاي عراق، ايران و كويت در مد نظر دارد. با توجه به ضرورت صيانت از حقوق اين ملتها، جمهوري اسلامي حكم صادره را تاييد مي كند." در اين بيانيه رسمي هيچ سخني از حق مسلم و تفكيك ناپذير ملت جنگ زده ايران براي محاكمه بين المللي قاتل ميليون تن از فرزندان خود نرفته است. به راستي كه از شريك جرم انتظاري بيش از اين نمي رود.<br /><br />آيا صدام را بايد به دار آويخت؟<br />دادگاه نظامي نورمبرگ كه به تاريخ 20 نوامبر 1945 در نورمبرگ آلمان محاكمه 24 جنايتكار جنگي را آغاز كرد، پس از 296 روز محاكمه در روز اول اكتبر 1946 به كار خود خاتمه داد. با حكم اين دادگاه كه توسط قضات چهار كشور فاتح (آمريكا، شوروي، انگليس و فرانسه) تشكيل شده بود، 11 تن از جنايتكاران جنگي آلمان به دار آويخته شدند. طي 60 سالي كه از پايان دادگاه نورمبرگ گذشته است، دنيا در زمينه حقوق بشر تحولات بسياري را از سر گذرانيده است. تا جايي كه امروز مجازات اعدام را حتي در رابطه با جنايتكاران جنگي و جنايتكارانه عليه بشريت تجويز نمي كند. مصوبه رم و دادگاه بين المللي جنايي (كه به حق بايد تشكيل آن را به عنوان بزرگترين دستاورد حقوق بشر قرن بيستم به شمار آورد) نه متهمان خود را شكنجه مي دهد و نه آنان را به مجازات مرگ محكوم مي سازد. توجه دادگاه بيشتر معطوف كشف حقيقت و اجراي عدالت غيرانتقام جويانه است.<br />علاوه بر مصوبه رم، ماده 6 ميثاق بين المللي حقوق سياسي و مدني مجازات مرگ را محدود و مقيد به شرايطي كرده است، در حالي كه پروتكل اختياري شماره دو اين ميثاق مجازات اعدام را به طور كلي ممنوع و اعلام كرده است. كشورهاي عضو اتحاديه اروپا، طبق كنوانسيون اروپايي حقوق بشر، هيچكس را به خاطر هيچ جرمي اعدام نمي كنند. حقوق بين المللي امروز به سوي لغو كامل مجازات مرگ به پيش مي رود و فعالان حقوق بشر در همه جاي دنيا صداي خود را عليه مجازات اعدام رساتر مي سازند. در بيش از 80 كشور هيچ مجرمي را اعدام نمي كنند.<br />بوش و متحدين وي رياكارانه اعلام كرده اند كه اشغال عراق راه را براي استقرار دمكراسي در اين كشور هموار كرده است. اگر چنين است، چرا عراق نبايد در رابطه با مجازات صدام مسير اروپا و كشورهاي مخالف مجازات اعدام را در پيش بگيرد؟ به نظر من پاسخ اين پرسش را بايد در سياست نيروهاي اشغالگر بخصوص ايالات متحده آمريكا جستجو كرد. محاكمه صدام حسين قبل از هر چيز يك محاكمه آمريكايي است. و دولت آمريكا ــ به رهبري بوش ــ شديدا با لغو مجازات اعدام مخالف است. آمريكا يكي از هفت كشوري كه در آن حتي كودكان را اعدام مي كند. همه مي دانند كه حذف فيزيكي صدام حسين مشكل خشونت را در عراق نه تنها حل نمي كند، بلكه آن را تشديد نيز مي سازد. اعدام صدام حسين اين جبار ستم پيشه از او يك شهيد و يك آدم مقدس خواهد ساخت. او پس از شنيدن راي دادگاه گفت: "لعنت بر شما، لعنت به دادگاهتان." پس از اعلام راي دادگاه نيز طرفداران صدام در فلوجا، موصل و سامره تظاهرات كردند كه پليس بر روي آنان آتش گشود و در نتيجه دو تن كشته و حداقل شش نفر زخمي شدند. ايتاليا و فرانسه به دولت عراق هشدار داده اند كه اعدام صدام مي تواند كشور را به جنگ داخلي بكشاند.<br />مالكوم اسمارت، مدير نشريه خاورميانه و شمال آفريقا، در رابطه با محكوميت صدام گفت: "از ديد من جنايتي را با جنايت ديگر پاسخ گفتن، يعني كشتن به خاطر انتقام جويي، بدين معني است كه ما هنوز در مرحله ي طلب چشم براي چشم و دندان براي دندانيم." نماينده فنلاند نيز از طرف اتحاديه اروپا با اعمال مجازات مرگ براي صدام مخالفت ورزيد: "اتحاديه اروپا مخالف اعدام در كليه موارد و تحت همه شرايط است. اين اصل در اين رابطه نيز بايد به مرحله اجرا گذاشته شود." رياكارانه ترين برخورد ازآن توني بلر است كه مجازات اعدام را به شكل عام مردود شمرد ولي در رابطه با صدام اعلام داشت كه حق تصميم گيري نهايي با ملت عراق است. كسي نيست كه از اين عروسك خيمه شب بازي آقاي بوش بپرسد كه كدام ملت عراق؟<br />كوتاه سخن اين كه محاكمه صدام و محكوميت شتابزده او در يك دادگاه فرمايشي يكي از مسخره ترين و در عين حال دهشتبارترين درام هاي تاريخ معاصر است. اين اقدام عدالت را مخدوش، حقيقت را لاپوشاني و حقوق بشر را مسخ مي سازد و به جاي تسكين آلام قربانيان جنايت، جنايت پيشه گان رنگارنگ را بزك مي سازند و به قول لبيبي سمرقندي "كارواني زده شد كار گروهي سره شد." </span><span style="line-height: 150%;font-size:130%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" style="font-size:130%;"></span><span dir="rtl" style="line-height: 150%;font-size:130%;" lang="FA" ><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span>7 نوامبر 2006</span><span style="line-height: 150%;font-size:130%;" ><o:p></o:p></span></p> </td><td style="vertical-align: top;"><br /></td> </tr> </tbody></table>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-40345357576363323242008-09-04T00:59:00.004-04:002008-09-04T01:19:33.573-04:00خواهشمندیم سناریو تکراری برای فرزندان خاور میانه تجویز نکنید<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL9vXeEbDqI/AAAAAAAAAWo/HjdU677qn0Q/s1600-h/bp.JPG"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer;" src="http://2.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL9vXeEbDqI/AAAAAAAAAWo/HjdU677qn0Q/s200/bp.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242030940281835170" border="0" /></a><br /><div align="center"> <table class="MsoNormalTable" style="width: 105.04%; border-collapse: collapse;" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody><tr style="height: 698.1pt;"> <td style="padding: 6pt; background: white none repeat scroll 0% 50%; width: 466.35pt; -moz-background-clip: -moz-initial; -moz-background-origin: -moz-initial; -moz-background-inline-policy: -moz-initial; height: 698.1pt;" width="622"> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; color: rgb(0, 0, 0);"><b><span style="" lang="FA">نوشته های پیشین<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style="" lang="FA"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">بهزاد پیله ور</span><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">خواهشمندیم سناریو تکراری برای فرزندان خاور میانه تجویز نکنید</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span style="" lang="FA"> </span><span style="" lang="FA"><o:p></o:p>حتما تاکنون بارها این جمله را شنیده اید یا در لا به لای صفحات تاریخ خوانده اید که "جنگ برای ما نعمت است"</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">سالها قبل و در حین جنگ میان دو دولت ایران و عراق این جمله از زبان رهبر واز بانیان جمهوری اسلامی -روح الله خمینی خارج شد و در طول چند سال و با ادامه جنگ هزاران انسان بیگناه را به کام مرگ کشانید .</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">میدانیم که جنگ برای رزیم حاکم بر ایران واقعا نعمت بود چرا که حین جنگ و با توجه به جو متشنج آنروزگار دولت حاکم بر ایران توانست به بهانه جنگ داخلی هزاران انسان مخالف با نظام ولایت فقیه رابه کام مرگ بکشاند و یاآن دسته از فعالین سیاسی را که در نقاط مختلف مشغول به پیکاربا نظام بودند را سرکوب نماید </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">اعدامهای دسته جمعی شکنجه و قتل دگر اندیشان به سرعت و طی سالهای جنگ انجام شد و نظام ولایت فقیه که بعد ها به نظام ولایت مطلقه فقیه ارتقا پیدا کرد توانست تا زمان قبول قطعنامه598 سازمان ملل برای صلح میان طرفین تقریبا ضربه مهلک و غیر قابل جبرانی را بر پیکر فعالین سیاسی ایران وارد آورد قتل عام کامل دگر اندیشان تنها در فاصله کوتاهی پس از اتمام جنگ در سال 1367 و صدور فرمان اعدامها توسط خمینی سندیست بر وقاحت و بی شرمی دولت حاکمه و آنچه تاپایان سال 1367 بر ملت ایران گذشت .</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">شاید اگر جنگی وجود نداشت و کشور دستخوش هیجانات حین جنگ نبود گروههای مختلف سیاسی و فعالین این گروهها میتوانستند به راهکاری برای باز پس گیری انقلاب از دست رفته دست یابند ولی افسوس که با وجود جنگ و سرکوب داخلی این امر پیش نیامد و فقط یاد و خاطره هزاران سرو بلند قامت در اذهان نسلهای بعد شکل گرفت و خاطره رشادت آن بزرگواران در تاریخ ایران همچون گواهی ابدی ثبت گردید</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">اعدام صدام از بین رفتن هزاران سند </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">همانگونه که خواندیم دیدیم و شنیدیم اعدام جنجالی و زود هنگام صدام بسیاری از اسناد مهم تاریخ را زیر خروارها خاک مدفون کرد همچون حمایت مستقیم آمریکا از عراق پس از گذشت حدود سه سال از شروع جنگ و یا از دلیل اصلی مذاکرات پنهان دونالد رامسفلد در زمان ریاست جمهوری ریگان "1983" با مقامات عراقی پس از گذشت حدود 16 سال "تیرگی روابط و شروع روابط پشت پرده باز میگردد به سال 1967 زمان جنگ اعراب و اسرائیل" تنها پس از چند روز روزنامه های آمریکائی از تحمل ناپذیر بودن شکست عراق برای آمریکا مینویسند (واشنگتن پست) و این جنگ پنج سال دیگر برای تحقق اهداف پشت پرده دولتها خصوصا دولت ایران به درازا انجامید.</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">خرید زمان برای بقاء</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">شروع و ادامه جنگ با عراق به مدت 8 سال را میتوان خرید زمان از سوی جمهوری اسلامی برای سرکوب داخلی و محکمتر ساختن ارکان حکومتی جمهوری اسلامی دانست و پس از اتمام جنگ مردم ایران رابه بهانه دوران سازندگی 8سال از اقدام علنی بر علیه حکومت وقت باز نگه داشتند و پس از آن قصد داشتند روند تحرکات نسل تازه ای که می رود نام جمهوری اسلامی را برای همیشه از صفحه روزگار محو کند را خواستند با توسل به مضحکه ای به نام اصلاحات به عقب بیاندازند و در یک سال و نیم گذشته با مهرورزی؟!!!</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">دولت </span><span lang="AR-SA">احمدي نژاد</span><span style="" lang="FA"> با شعار مهروزی و خادم و نوکر ملت ایران و با حمایت شخص ولایت مطلقه فقیه و با کمک برادران همیشه در صحنه لباس شخصی بر سر کار آمد و در طول یک سال و نیم گذشته در جهان به یک کمدین خطرناک و اتمی که تا حدودی هم ادامه دهنده راه هیتلر است بدل گشته و به دفعات به اثبات رسانیده که منطقی به جز زور و مرامی جز قلد ری ندارد اوهنوز در فکر و حال و هوای سنگرو توپ وخمپاره و رمز یازهراست انگاری یا از جهان امروزی جا مانده و یا نخواسته که با آن حرکت کند همانند بسیاری دیگر از اعضای کابینه دولت وی ویا همراهان پشت پرده ای که سناریو اصلی را برای این کوتوله سیاسی تعیین میکنند.</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">ایران به عنوان رهبری در صدر جهان شیعه بارها و بارها از تحرکات شیعیان بر علیه اهل تسنن حمایت کرده و میکند و با این وجود همواره باعث بروزدرگیری در منطقه خاورمیانه بوده و هست دستهای ایران در حمایت از شیعیان در پاکستان عراق لبنان و حمایت و تاسیس گروههای آشوب طلب در منطقه همچون حزب الله و نظایر آن و کمک مالی و نظامی به این گروهها و مداخله در بر هم زدن روند رو به آرامش در کشورهای بحران زده منطقه از دیگر شاهکارهای دولت حاکم بر ایران است </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">دولت جنگ طلب یا طالبان شروع جنگ</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">دولت حاکم برعربستان در طول ماههای گذشته و پس از شروع جنگ در عراق ثابت کرده که اینبار حاضر به کوتاه آمدن در مقابل دولت ایران نخواهد بود و همچنان به حمایت از گروههای سنی مذهب در عراق ادامه خواهد داد . دولت ایران هم با بروز ناآرامی و شروع تهدیدات از سوی عربستان به استقرار نیرو در مرز بین ایران عراق دست زده و تا کنون بیش از ده هزار نیروی آماده را برای دفاع در برابر حمله احتمالی از سوی عربستان در مناطق مرزی مستقر ساخته است</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">به گفته منابع و مسئولین دولت اسرائیل اهود اولمرت به دنبال یافتن راه حل دیپلماسی برای حل مسئله اتمی ایران و اعمال فشار بین المللی برای متوقف ساختن غنی سازی اورانیوم توسط ایران تقریبا همه روزهای هفته گذشته را در حال سفرگذرانید از سوی دیگر طرح حمله نظامی هم بر علیه ایران بارها مورد بررسی قرار داده شد ه و یا شاید هم با توجه به شایعه اخیر روزنامه ساندی تایمز اسرائیل به آماده سازی نیرو برای حمله احتمالی به ایران می پردازد مه این مسئله هم چندان دور از ذهن نیست</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">دم از صلح و آرامش نزنید باورتان نداریم!</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">طی روزهای گذشته وپس از حمله آمریکا به لا نه جاسوسی ایران در اربیل و بازداشت پنج کارمند آن تا حدودی زیادی به وخامت اوضاع در منطقه یاری رسانده ولی این عمل خاطره حمله به سفارت آمریکا در ایران را زنده کرد( و شاید هم </span><span lang="AR-SA">احمدي نژاد</span><span style="" lang="FA"> را با خود به سالهای گذشته کشید)</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">داستان همینجا خاتمه نمی یابد کاندولیزا رایس وزیر امور خارجه آمریکا پس از گذشت زمان کوتاهی از حمله به لانه جاسوسی ایران در عراق و شایعات در خصوص حمله اتمی اسرائیل به ایران راهی خاورمیانه شده تا درخصوص روند صلح بین اسرائیل و فلسطین با دو طرف به مذاکره بنشیند حال آنکه برنامه تازه ای هم برای این مهم در دست ندارد خانم رایس در دیدار با همتای اسرائیلی خود از وجود نیروهای افراطی در منطقه که باعث دشواری زندگی برای تمامی مردم خاورمیانه شده اند یاد کرد وهمچنین از ایستادگی دولت آمریکا در برابر چنین نیروهائی خبر داد تا شاید فرزندان خاور میانه در صلح و آرامش زندگی کنند.ایشان در ادامه این سفر همچنین قرار است که از مصر اردن کویت و عربستان هم دیدن کند تا به عقیده برخی زمینه را برای سیاست جدید آمریکا در عراق و در کل خاورمیانه آماده کند این در حالیست که خانم رایس پس از دستگیری پنج دیپلمات ایرانی در عراق در یک مصاحبه با شبکه خبری بی بی سی گفت: </span><span lang="AR-SA">آمريکا قصد ندارد به ايران يا سوريه اجازه دهد به فعاليت هايی که جان سربازان آمريکايی را در عراق به خطر می اندازد ادامه دهند.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">از صحبتهای وزیر امور خارجه آمریکا چنین برداشت میشود که دولت آمریکا سر منشا تمام نا امنی های عراق را ایران میداند حال آنکه عربستان تاکنون از نوک حمله مستقیم آمریکا مبنی بر حمایت مستقیم از نیروهای آشوب طلب سنی مذهب دور مانده .</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">باید خدمت خانم رایس یک بار و برای همیشه عرض کرد که جو ناآرام درون عراق که از زمان شروع جنگ جان بیش از سه هزار سرباز آمریکائی را بر باد داده گواهیست که اگر به دنبال اجرای چنین سناریویی در ایران هستید و با توجه به اوضاع سیاسی داخلی ایران و جنبشهای مردمی در سطح کشور که میرود تا بساط ظلم رزیم حاکم را برکند تنها سدیست در برابر تمامی نیروهای مبارز آرمانگرای ایرانی که در راه احقاق حقوق از دست رفته یک ملت مبارزه میکنند.چرا که ملت ایران با شروع کوچکترین تحرکی از سوی خارج حول یک محور و آنهم دفاع در برابر حمله خارجی دور هم جمع میشوند همانند سال 1359 هجری شمسی که بر علیه حمله نظامی عراق بسیج داخلی شکل گرفت و در کنار این بسیج فرصت اصلی برای جمهوری اسلامی در سرکوب دیگر نیروها در داخل ایران پدید آمد و عمر این ر</span><span lang="AR-SA">ژ</span><span style="" lang="FA">یم را تاکنون به درازا کشیده </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">از سوی دیگر با توجه به اوضاع داخلی عراق آیا دولت آمریکا چنین می اندیشد که صلح و آرامش را برای فرزندان خاورمیانه به ارمغان آورده یعنی به عبارت ساده تر دولت آمریکا تا این حد خوش خیال است </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">متاسفانه آقای جرج بوش همچنان بر ادامه سیاست سابق و اشغال نظامی عراق پا فشاری میکند این در حالیت که بیش از سه هزار کشته ارمغان دولت بوش برای فرزندان آمریکائی بوده و بیش از 250000 کشته و زخمی ارمغان آمریکا برای مردم خاور میانه در عراق .</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">خلاصه قصه دراز نمیکنم در صورت هر گونه حمله نظامی بر علیه ایران دست جمهوری اسلامی در سرکوب داخلی باز خواهد ماند چانکه با اولین حرکت آ</span><span lang="AR-SA">ژ</span><span style="" lang="FA">انس بین الملل انر</span><span lang="AR-SA">ژ</span><span style="" lang="FA">ی اتمی دولت </span><span lang="AR-SA">احمدي نژاد</span><span style="" lang="FA"> از مخالفت داخلی صحبت میکند یعنی به عبارت دیگر اینان (جمهوری اسلامی )مردم را به گروگانی در برابر حمله خارجی بدل ساخته اند با بروز هر نوع تهدید جدی یا حمله از خارج از مرزهای ایران هرگونه حرکت در جهت براندازی دولت حاکم بر ایران به رویایی بدل خواهد شد </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> باز هم تکرار میکنم که فرزندان هیچ کجای دنیا صلح و آرامش را در پس جنگ و موشکهای ویرانگر جستجو نمیکنند و خانم رایس صلح و آرامش در خاورمیانه تنها با خروج نیروهای شما و کوتاه شدن دست ایران و عربستان از دخالت در اوضاع عراق حاصل خواهد شد و سعی به براندازی جمهوری اسلامی تنها با نیروی داخلی مردم ایران ممکن خواهد بود پس تا زمانی که در عراق هستید از صلح و آرامش دم نزنید ما فرزندان خاورمیانه باورتان نداریم</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" style="" lang="FA"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">تا بعد</span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA">بهزاد پیله ور </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;"><span style="" lang="FA"> </span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-left: 6pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;" lang="FA"> دوشنبه پانزدهم </span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;" lang="AR-SA">ژ</span><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:times new roman;" lang="FA">وئیه</span><span dir="ltr"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table> </div>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8087311862841798680.post-90588571069812870692008-09-04T00:06:00.009-04:002008-09-04T00:58:42.048-04:00شکل گیری تشکلی دیگر در تبعید<span style="font-weight: bold;font-family:arial;font-size:130%;" ><br /><br /></span> <p class="MsoTitle" dir="rtl" style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:arial;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">شکل گیری تشکلی دیگر در تبعید</span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial;" align="center"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA">در گفت وگو</span><span lang="FA">ی شهروند با </span><span lang="AR-SA">بهزاد پیله ور و</span></span><span style="font-size:130%;"><span dir="ltr" lang="AR-SA"> </span><span lang="AR-SA">افشین اعرابی</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" ><span lang="AR-SA">فرح طاهری</span></span><span style="font-size:130%;"><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="color:navy;"> </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" ><span style=""><a href="http://www.shahrvand.com/"><span dir="ltr" style="" lang="DE">http://www.shahrvand.com</span></a></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">می خواهیم پل ارتباطی دانشجویان ایران با خارج کشور باشیم</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">تشکل دیگری در حال شکل گیری است. دانشجویان سابق و اخراجی دانشگاه های ایران که اکنون در خارج ایران به سر میبرند، خیال دارند تا جریانی مستقل از احزاب سیاسی اپوزیسیون راه اندازی کنند تا صدای دانشجویان داخل ایران باشند.</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">بهزاد، افشین، مهدی و رامین دانشجویان اخراجی دانشگاه های ایران که ساکن تورنتو هستند به همراه دوستانشان که در کشورهای دیگر زندگی می کنند، با مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران در ارتباط خواهند بود و همکاری می کنند. </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">بهزاد پیله ور</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> متولد 1360 ، حدود سه سال است که از ترکیه به تورنتو آمده و یک سال و نیم هم در ترکیه در انتظار آمدن سپری کرده است. از چگونگی ورودش به فعالیت های سیاسی می گوید:"سالهای 1376 و شروع اصلاحات بود که با جریان کمپین دو خرداد آشنا شدم و همچون صدها هزار نوجوان دبیرستانی دیگر خود را در مسیر اصلاحات و دفاع از آن یافتم، ولی افسوس که آنهم سرابی بودکه تحقق نیافت." فضای دوران خاتمی و شکل گیری تشکل ها و فعالیتهای مدنی بهزاد نوجوان را با خود همراه کرد، اما وقایعی همچون قتلهای زنجیره ای در پاییز 77 و حمله به کوی دانشگاه تهران در هجدهم تیر 78 فضای جامعه را تغییر داد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">در سال 1380 وقتی چند ماه از تحصیلش در رشته ساختمان در دانشگاه آزاد ارومیه برای مرکز سلماس می گذشت، به دلیل فعالیت های صنفی دستگیر شد و 54 روز در بازداشت به سر برد. پس از آنهم حکم اخراج دائم از دانشگاه گرفت.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">اولین بار در دو سالگی زندان را تجربه کرد همچون صدها زندانی کوچک دیگر. بله. زندانی کوچولوی دو ساله ای که همراه پدر و مادرش دستگیر شد و با مادرش به بند زنان اوین رفت. یک سال و نیم در اوین بود. پدرش نیز در زندان قزلحصار در بند بود. پس از ماهها نامه نگاری و پیگیریهای روزانه پدر بزرگش، او را به پدربزرگ در بیرون از زندان دادند. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">چند سال بعد پدر و مادرش از زندان آزاد شدند ولی هر دو با محرومیت اجتماعی روبرو بودند تا آخرین روز خروج از ایران. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">وقتی که از دانشگاه اخراج شد درها را به روی خود و خانواده اش بسته دید. به فعالیت هایش ادامه داد با امید به فرداهای روشن ولی راهی در مقابل نمی دید. امکان تحصیل و کار برایش وجود نداشت. سال 1382 در حالی که ممنوع الخروج بود، تن به راه خروج غیرقانونی از کشور داد. 22 ساله بود و بسیار جوان. 15 شب را در بیابان و کوه سرگردان بود و با انواع خطرها روبرو تا به شهر وان در ترکیه رسید.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">در مدتی که در ترکیه بود دو بار برای شرکت در تظاهرات دستگیر شد. بار اول در گرامیداشت 18 تیر بود که با جریمه ی نقدی 900 دلاری آزاد شد و بار دوم سران ناتو در آنکارا جلسه داشتند و بهزاد نیز در تظاهرات اعتراضی که از سوی حرکت کارگران ترکیه برپا شده بود، شرکت کرد و به نمایندگی از فعالان سیاسی داخل ایران سخنرانی کرد. این بار اتهامش اقدام علیه امنیت ملی ترکیه بود و 2000 دلار جریمه شد. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">می گوید پناهنده ها اجازه ی فعالیت سیاسی ندارند. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">در همین رابطه دو بار حکم اخراج از ترکیه می گیرد و به زندگی مخفی رو می آورد. از مأموران اطلاعاتی جمهوری اسلامی در ترکیه کتک می خورد. می گوید، یکی از این ماموران بعدا در سوئد دستگیر شد و دولت سوئد او را به ایران اخراج کرد جالب اینجاست که این فرد از سوی سازمان ملل به عنوان پناهنده پذیرفته شده بود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">با همسرش در ترکیه آشنا می شود و همانجا ازدواج می کنند. می گوید یکی از شانس های من در ترکیه، همین بود که یار زندگی ام را پیدا کردم.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA"><br /></span></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL9nCCyegxI/AAAAAAAAAWY/cMkUrjDobAs/s1600-h/clip_image001.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://4.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL9nCCyegxI/AAAAAAAAAWY/cMkUrjDobAs/s320/clip_image001.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242021776088531730" border="0" /></a><br /><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">از راست: بهزاد پیله ور، افشین اعرابی</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><br /><strong>افشین اعرابی</strong> متولد 1340، سال 1358 دانشجوی معماری دانشگاه علم و صنعت تهران بود و در جریان انقلاب فرهنگی از دانشگاه اخراج شد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">در سال 1366 دوباره در کنکور شرکت کرد و این بار در رشته معماری دانشگاه بهشتی (ملی سابق) پذیرفته شد. سه سال بعد، یکی از دانشجویان دختر به نام زهرا ایزدی در خوابگاه دانشگاه کشته می شود و در همین رابطه تظاهرات اعتراضی برگزار می شود که افشین در این تظاهرات دستگیر می شود. می گوید، 9 ماه در کمیته مرکزی شمیران بودم و بعد از طریق یک آشنا آزاد می شود، ولی این بار هم از دانشگاه اخراج می شود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">افشین از همان سال 58 با جنبش دانشجویی آشنا شد. آن زمان با پیشگام همکاری داشت ولی وقتی برای بار دوم به دانشگاه رفت دیگر از جریان های دانشجویی اوایل انقلاب اسمی نبود، اما جریانی در حال شکل گیری بود از یک عده دانشجویان مبارز و پیشرو که نام جبهه ی متحد دانشجویی را انتخاب کرده بودند. در میان آنها دانشجویان اخراجی و فارغ التحصیل هم دیده می شد. این جریان بعدا به نام جبهه دمکراتیک دانشجویان ایران تغییر نام داد و با همین نام فعال هستند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">افشین در توضیح این جریان می گوید، اکثرا بچه های چپ مبارز بودند ولی تقریبا از همه طیف ها در آن بودند و حرکتها بیشتر صنفی بود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">افشین در سال 2004 به کانادا آمده است. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">بهزاد و افشین با مهدی حویزی و رامین بهرامی که از دانشجویان اخراجی دفتر تحکیم وحدت طیف شیراز است خیال دارند با یاران دیگرشان که در کشورهای اروپایی و آمریکا پراکنده اند، تشکلی راه بیندازند تا به طریقی بتوانند جنبش دانشجویی داخل کشور را در خارج کشور نمایندگی کند و این مصاحبه در واقع اعلام اولیه این حرکت است تا به گفته آنان هرکس که تمایل دارد به آنها بپیوندد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">***</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">با بهزاد و افشین و مهتاب (همسر بهزاد) از گردهمایی اعتراضی مقابل پارلمان انتاریو که برای آزادی دانشجویان در بند در ایران برگزار شده بود، به یک قهوه خانه می رویم تا در مورد حرکتی که خیال دارند انجام دهند بیشتر گفت وگو کنیم।</span></p><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL9pDZ-OW0I/AAAAAAAAAWg/14dEG6cWGkE/s1600-h/image002.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="http://1.bp.blogspot.com/_TzA-xBSmBNU/SL9pDZ-OW0I/AAAAAAAAAWg/14dEG6cWGkE/s320/image002.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5242023998514944834" border="0" /></a><p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><br /><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> <!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">بهزاد پیله ور در حال سخنرانی در گردهمایی مقابل مجلس انتاریو برای آزادی دانشجویان </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><br /><br />با اینکه مهدی در جمع ما حضور ندارد، اما بهزاد میخواهد به کوتاهی از مصائبی که بر مهدی رفته بگوید:</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">مهدی حویزی</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> در 26 تیر ماه 78 هنگام شعارنویسی دستگیر می شود و با ضرب و شتم ماموران پایش می شکند. پس از بیمارستان به بازداشتگاه منتقل می شودو مورد بازجویی و شکنجه قرار می گیرد. پس از آزادی موقت وی، پدرش به دلیل فعالیت های سیاسی فرزندش به دادگاه انقلاب اهواز احضار می شود.هوشنگ حویزی از دادگاه انقلاب به بازداشتگاه اطلاعات اهواز منتقل شده و در آنجا مورد بازجویی قرار می گیردو با وجود این که از فعالیت های سیاسی فرزندش اطلاعی ندارد، شدیدا تحت فشار قرارمی گیردو وقتی در نیمه های شب آزاد شده وبه خانه برمیگردد، ساعتی بعد دچارسکته مغزی و قلبی شده و فوت می کند. در مراسم خاکسپاری او ، مهدی، فریاد اعتراض سر می دهد و توسط مزدوران رژیم در مقابل چشمان گریان مادر، خواهر و برادرانش دوباره بازداشت و پس از سه روز تهدید و شکنجه در یکی ازخیابان های شهر اهواز رها می شود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">مهدی فعالیت های گذشته خود را ادامه می دهد و مجددا دستگیر می شود. این بار توسط اطلاعات سپاه پاسداران اهواز بازداشت شده و بیست روز را در سلول انفرادی به سر می برد. پس از آن با قرار کفالت آزاد شده و تصمیم می گیرد در نحوه مبارزه اش تغییراتی ایجاد کند. فیلمبرداری از نقاط محروم استان خوزستان، گورستان های متروک مخالفان سیاسی و اعدام هایی که در ملاء عام صورت می گیرد. در این راه با همراهی عموی خود، حمید حویزی، عکس ها و فیلم های تهیه شده را در اختیار رسانه ها و سایت های خبری قرار می دهد. تیر ماه 1383 ، مهدی حویزی برای فیلمبرداری از یک مراسماعدام درمیدان چهار شیر اهواز از منزل خارج می شود. از سوی ماموران لباس شخصی مورد سئوال قرار میگیرد و بااستفاده ازازدحام جمعیت از چنگ آنها می گریزد و به منزل یکی از دوستانش پناه می برد. سپس از طریق او به یکی از روستاهای اهواز رفته و مخفی می شود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">ماموران حمید حویزی عموی مهدی را بازداشت می کنند و او در بازداشتگاه رژیم، مورد شکنجه وحشتناک قرار گرفته و جان می سپارد، اما جسدش را هم به خانواده اش تحویل نمی دهند و خانواده ستم دیده حویزی پس از روزها جستجو جسد او را در زیر پل سفید اهواز می یابند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">می پرسم هدفتان از این اقدام چیست؟</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">بهزاد</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> ـ می خواهیم به موازات جریانات داخل ایران در خارج کشور حرکت کنیم. بیانیه ها و صدای دانشجویان داخل را به گوش خارج کشور برسانیم و پلی بین دانشجویان ایران و فعالان مدنی و خارج کشور باشیم. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">در این راستا هم از دوستان داخلی دعوت کردیم که تا کنون مجموعه فعالان حقوق بشر و آقای کیوان رفیعی در ایران از آن استقبال کردند و منتظر پاسخ از سوی دیگر دوستان هم هستیم.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span lang="AR-SA" style="color:black;">مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران چه کسانی هستند؟</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">بهزاد</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> ـ مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران جمعیتی است متشکل از مدافعان حقوق بشر در حوزه ایران که به استناد ماده 28 اعلامیه جهانی حقوق بشر در فروردین ماه سال 85 اعلام موجودیت کرد. فارغ از هر گونه وابستگی سیاسی و بدون پایبندی به هیچگونه مرز بندی سیاسی این مجموعه تلاش می کند تا با ارتقای سطح آگاهی های جامعه با آموزش، حقوق بشر را در جامعه ایران نهادینه کند. و با جلب حمایت افکار عمومی از قربانیان نقض حقوق بشر در ایران حمایت کند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><br /><br />این مجموعه صدها عضو در سراسر دنیا بویژه در ایران دارد. کیوان رفیعی دبیر مجموعه یک فعال حقوق بشری است که در سال 82 به دلیل فعالیت های سیاسی در دانشگاه گرگان پس از بازداشت حکم محرومیت از تحصیل گرفت. در سالگرد 18 تیر در سال 83 مجددا دستگیر شد به اوین منتقل شد و پس از یک ماه با وثیقه آزاد شد. در خرداد 84 مجددا دستگیر و هفت ماه در بند 209 اوین به سر برد. در فروردین 85 مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران را با کمک چند تن از دوستان بنیانگذاری کرد و خودش سخنگوی آن شد .در 18تیر سال 85 در میدان انقلاب ربوده و حدود 6 ماه سلول انفرادی ، 6 ماه بند 209 و 6 ماه زندان را تجربه کرد و پس از 18 ماه بازداشت به 15 ماه زندان محکوم شد. در آبان 86 و در حالی که در زندان به سر میبرد از سوی مجموعه به عنوان دبیرکل مجموعه فعالان حقوق بشر درایران انتخاب و معرفی شد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">بسیاری از اعضای واحدهای مختلف این مجموعه از دانشجویان اخراجی یا با احکام حبس هستند که از آن میان فرزاد کمانگر – معلم ، فعال مدنی ، فرهنگی و زیست محیطی عضو واحدهای زنان و اقلیتهای قومی این مجموعه در حال حاضر در زندان به سر میبرد و به اعدام محکوم شده است ومسعود کردپور ، ژورنالیست و فعال فرهنگی و معلمی که با 20 سال سابقه تدریس به تبعید محکوم شد، عضو واحد اقلیتهای قومی مجموعه است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA"><br /></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">بهزاد در ادامه در پاسخ به پرسش اول میگوید:</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">از سوی دیگر پیشبرد این حرکت منوط به همکاری و همیاری پتانسیل نهفته در نیروهای بالنده در همین کشور و تورنتوست که امیدواریم به زودی شاهد حضور هرچه بیشتر این عزیزان هم باشیم .</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">دیگر اینکه تشکل مستقلی باشیم برای پیشبرد اهداف جنبش دانشجویی در ایران و یک قطب حمایت از جریانات داخل ایران باشیم. مثلا دکتر فرزاد حمیدی حدود یک سال در ترکیه منتظر پاسخ از سوی سازمان ملل بود و ما تشکل مستقلی برای رایزنی از تورنتو با مجامع بین المللی در این خصوص نداشتیم و هر کدام به صورت فردی در دفاع از فعالان حقوق بشر و دیگر فعالان جامعه ایران کوشش میکردیم.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">اما یک سری گروه ها و سازمان ها دارند همین کاری که شما میگویید می کنند.</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">بهزاد</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> ـ آنها مشخصا به صورت حزبی دارند این کار را می کنند و هر گروه برای خودش کار می کند و این خود باعث تنشی بین احزاب در اینجا شده مسابقه ای که خط پایانی ندارد!اگر هم جریانی مستقل شکل میگیرد با حملات سریع بسیاری و همچنین ناملایمات و تا حدودی هم نداشتن توافق کامل میان اعضا به سرعت از هم میپاشد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">افشین </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">ـ جنبش دانشجویی در ایران بسیار متنوع است و نمیشود آن را در یک قالب گنجاند. ما دنبال تشکلی هستیم که همه ی این طیف ها را در بر بگیرد. در ضمن من خودم اعتقاد به جنبش جهانی دانشجویی هم دارم و این جنبش در اروپا جنبشی قوی است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA"><br /><!--[if !supportLineBreakNewLine]--> <!--[endif]--></span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">می گویند بیش از صدهزار ایرانی در تورنتو زندگی می کند، به نظر شما چرا برای حمایت از دانشجوی زندانی فقط 20، 30 نفر می آیند و جمع می شوند؟</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">بهزاد</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> ـ اولین دلیل نظر بدی است که هموطنان ایرانی نسبت به اپوزیسیون و احزاب سیاسی دارند و این که هر روز یک انشعاب به وجود می آید. وقتی حزبی از یک جریانی دفاع می کند مردم حاضر نمی شوند بیایند و مترسکی شوند که این احزاب از آنها استفاده تبلیغاتی کنند و دوباره درگیر مناسبات بغرنجی که بین احزاب اپوزیسیون خارج کشور وجود دارد، بشوند. فرهنگ احترام و تحمل در بین این احزاب از بین رفته و شاید خیلی کمرنگ شده است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">افشین</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> ـ به نظر من دلایل مختلفی دارد. یکی اینکه انشعابات مختلف در جریانات سیاسی بعد از انقلاب، مردم را نسبت به احزاب بی اعتماد کرد. به عنوان مثال انشعاب در سازمان چریک های فدایی خلق که یکی به طرف خیلی راست رفت و یکی خیلی جدا از توده حرکت می کرد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">دیگر اینکه، سرکوب شدید رژیم علت ترس مردم است. متاسفانه در کانادا خیلی ها که دارای کسب و کار هستند و به ایران رفت وآمد دارند از ترس موقعیت اجتماعی شان به این تظاهرات نمی آیند. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">سوم، نبود یک اپوزیسیون یک پارچه و قوی هم در داخل و هم در اینجاست. وقتی کسی، کسی را قبول ندارد این موضوع موجب پراکندگی می شود و هدر رفتن نیروهای سیاسی. و دلیل آخر به نظر من سیستم خود کاناداست که آنقدر مردم را مشغول کار کرده که برای کسی که 8 صبح تا 8 شب سر کار است دیگر جایی برای مبارزه ی سیاسی باقی نمی ماند. انسان را با کار فرسوده و خسته می کنند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">بهزاد</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> ـ ضمن این که مردم ما این را زرنگی میدانند که بچه های خودشان را از جریانات اجتماعی ـ سیاسی دور نگه دارند و یادشان می دهند که اگر فقط مسائل صنفی و اقتصادی خودش را در نظر بگیرد، مراحل موفقیت را سریع طی می کند. به نظر من نسل قبلی، نسل جوان تر را از این جریانات برحذر می دارد. کسانی هم که از جوانترها وارد این مسائل می شوند، از سوی نسل قبلی پذیرایشان نیستند و آنها سعی در تحمیل عقاید خودشان به این جوانان دارند. اگر این روند ادامه پیدا کند در این زمینه رشدی به وجود نخواهد آمد. به نظر من احزاب اپوزیسیون باید خود را به روزتر کنند تا محلی باشند برای نسل های جوان تر. مثلا شما نگاه کنید سازمان جوانان یکی از احزاب اپوزیسیون میانگین سنی اعضایش 40 سال است. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">افشین </span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">ـ برای اینکه آنها هنوز همان قالب ذهنی 20 سال پیش را از ایران و مردم ایران دارند. سازمان های حزبی نمی توانند تحلیل درستی از نسل جوان داشته باشند. </span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">بهزاد</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> ـ فرهنگ تقدس گرایی و فردگرایی در بین بسیاری از احزاب اپوزیسیون هم وجود دارد و هیچ عملکرد و ایدئولوژی دیگر را پذیرا نیستند جز همانی که خودشان قبول دارند. به طور کلی نگرش حزبی چشم انسان را به روی سایر باورها میبندد و فرد توانایی قبول نگرش و باور دیگری به جز آنچه که خود پذیرفته ندارد و این باور در عملکرد فرد تاثیر گذاشته و رفته رفته باعث جدایی فرد از پیشرفت جاری در جامعه میگردد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">افشین</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"> ـ باندبازی در جریانات اپوزیسیون خیلی زیاد است.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">این تشکلی که می خواهید به وجود آورید، بر چه باورهایی استوار است؟</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">ـ بندهای اساسی این تشکل که تاکنون بر روی آنها بین اعضا توافق صورت گرفته عبارتند از:</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">1 ـ حمایت مستمر از جریانات فعال در زمینه حقوق بشر در داخل و خارج از ایران همچنین حرکت به موازات تحرکات داخلی بدون مرز بندی سیاسی، مذهبی و اجتماعی.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">2 ـ استقبال از نیروهای همفکر و همگام در داخل و خارج از ایران به همراه استفاده از پتانسیل فکری نیروهای مترقی و پیشرو.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">3 ـ آگاه سازی جامعه ایرانی ـ کانادایی از نقض آشکار و سازمان یافته حقوق بشر در ایران و مبارزات مردمی در ایران بدون محدودیت جناحی مذهبی، سیاسی و اجتماعی.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">4ـ [اعتقاد به] آزادی عقیده، بیان، قلم و آزادیهای فردی و اجتماعی طبق منشور جهانی سازمان ملل.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">5 ـ آزادی بدون قید و شرط زندانیان سیاسی فعالان مدنی و اجتماعی.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">6- لغو مجازات اعدام سنگسار و سایر مجازاتهای ضد بشری.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">7 ـ حقوق بشر دارای مرز نیست پس نقض حقوق بشر در هر نقطه ای از جهان محکوم است و موضعگیری دقیق به موقع و اصولی در مقابل نقض حقوق بشر وظیفه اصلی فعالان این تشکل خواهد بود.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span style="font-size:130%;"><span style="" lang="AR-SA">اسم تشکلتان چه خواهد بود؟</span></span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">ـ "اتحاد دانشجویان در تبعید" و یا "اتحاد فعالان حقوق بشر" ولی صرفا دانشجویی نیست، و پس از اولین نشست رسمی تمامی اعضا نام و همچنین تاریخ اعلام موجودیت رسمی این تشکل اعلام خواهد شد.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">درِ این تشکل به روی عموم باز است و همچنین پذیرای ایده های جدید میباشد پس هرکس هر راهکاری و یا پیشنهادی دارد و یا خود را با اهداف این جریان همسو میداند میتواند از طریق پست الکترونیکی و یا تلفن با ما تماس بگیرد. به زودی وبلاگ و وبسایت این تشکل نیز راه اندازی می شود و آدرس آن را به اطلاع همگان خواهیم رساند.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">در پایان از شما و روزنامه شهروند و تعدادی از فعالان شهر که از این تشکل استقبال کردند سپاسگزاریم و امیدواریم که در آینده هم با خبررسانی همیشگی خود ما را در راهی که پیش رو داریم یاری کنید.</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">آدرس های تماس با بهزاد و افشین:</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p> <p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;font-family:times new roman;"><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;">4164361020</span><span lang="AR-SA" style="font-size:130%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: center;"><span style="font-family:times new roman;"></span><br /><span style="font-family:times new roman;"></span></div><p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;" lang="AR-SA" ><a href="mailto:behzadpilehvar@gmail.com"><span dir="ltr" lang="EN-US"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"><br /></span></span></span></a></span></p><p dir="rtl" style="margin: 0in 0in 0.0001pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><br /><span style=";font-family:Tahoma;font-size:10;" lang="AR-SA" ><a href="mailto:behzadpilehvar@gmail.com"><span dir="ltr" lang="EN-US"><span style="font-size:100%;"><span style="font-family:arial;"></span></span></span></a></span><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></p>وبلاگ شخصی بهزاد پیله ورhttp://www.blogger.com/profile/11813446570223118306noreply@blogger.com0